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３月に入ると、決まって思い出すのが、大学入試。
今は懐かしい思い出だが、二度とやりたくないことの一つでもある。

それでも、私は現役入学できたし、しかも受けた大学は一つだけだから、文句言うと罰があたるかもしれない。

何が一番嫌だったかというと、意味のない暗記をすることだった。
とにかく、覚えられるだけ覚えるという作業を強制されるのがとても不快だったということだ。

機械的に暗記するようなものなんか、意味がなくなれば直ぐに消えてしまうだけだ。
そんなものを覚えるなんて馬鹿なことを何故しないといけないのか。

入学試験なんて、結局どれだけ自分の利益の為に我慢できるかの勝負なのだ。
優秀さを競うわけではない。

大体、エリート大学に入ろうというインセンティブって、どこにあるのだろう。

私の場合は、とにかく月謝の安いところに入りたかったということと、下宿代がもったいないので家から通えるところにしたかったということ。
後は、まわりから少しは評価される大学に行きたかったということぐらいか。

その為に勉強したということである。
目的が限定されているから、私は勉強の効率化を最優先した。

高校２年の途中ぐらい迄は、あまり受験勉強もせず、分けのわからん事に時間を費やしていた。

で、いよいよ受験期が迫るという危機感が出て来てから、勉強開始。

まずは、暗記しないといけないものは、全部無視。
数学、化学の理解しないと前に進めないものばかりを集中的に始めた。

暗記モノなんか、いつでもできる。
第一、暗記なんかしても、大学に通ったら忘れるに決まっている。
それなら、その為に使う時間を理解する時間にまわそう。

英文を読み、古典を読み、漢文を読み、世界史関連の漫画を読む。

これらは、読めば読むほど経験値が上がる。
理解するのに一番良い方法は、その世界に慣れるということである。
繰り返し読んでいると、参考書に言われなくとも法則が見えてくるものだ。

個々の言葉の意味等後回しでいい。
雰囲気だけつかめば、最初はそれでいいのだ。

これ、仕事のスタンスでも十分使えることだ。
習うより慣れろ、卑近に言うとそういうことだ。

暗記を始めたのは、試験の６ヶ月ぐらい前から。
豆単で英単語を覚えはじめたのもそれぐらいから。
世界史、地理の暗記項目もそこから凄いスピードで覚えて言った。

つまり、暗記力なんて、単なる瞬発力なのである。
とりあえず、言葉や記号をキャッシュするようなものなのである。

日本の試験は、そういうキャッシュ項目だけをバカ丁寧に聞いてくる問題が多い。

漢字の読みとか書き取りとかもそうだし、英語のアクセントを問う問題もそう。

暗記しているかいないかを聞く問題は、出題者にとってこれほど点数をつけやすいものはないのだ。

これが小論文だとどうだろう。

読むだけ邪魔くさいと採点者は思わないだろうか。

実は、こういうの社会に出てから採点する立場になってから実感した事なのだ。

暗記モノは答がはっきりしているから楽なのだ。
答がはっきりしていないものに採点するなんて、どれほど労力がいることか。

繰り返すが暗記力は瞬発力なのである。
年をとれば落ちるのは当たり前なのだ。

その人間の価値をきめる能力ではさらさらないと私は思うのだが。

私はどちらかと言うと試験の達人だった、放送局の入社試験の時も「現代用語の基礎知識」を１ヶ月ほど毎日覚えていただけで、簡単に合格した、暗記力を問うような試験なんて何とでもなる、それが私の極意であった、安部邦雄

今日もあまり時間がないので、昨日の続きを少しだけ。

サイト検索で調べたら、古いソノシートが結構な値段で売買されているようだ。

写真入りで紹介されているのだが、べらぼうな値段がついているのにびっくりさせられる。

目に付くのがビートルズのソノシート。
ビートルズのレコードのジャケ写によく似たジャケットで、４人の顔が並び、「ビートルズがやって来るヤア！ヤア！ヤア！」とか「のっぽのサリー」とか書いてある。

たいていは8曲ぐらいが収録されていて、値段が180円と印刷されている。
ビートルズのシングルが330円の頃である。

全て通信販売、こりゃ、安いと思って買うと、何とこれがパチモンのビートルズなのである。

演奏、ハニーナイツと中のソノシートには書いてある。

何やねん、それ。

ハニーナイツといえば、「おー、ちんちん」というわけわからんヒット曲のある、あのハニーナイツのことか。

しかしまあ、堂々とジャケットにビートルズの写真をのっけていて、中身はハニーナイツってねえ。

ビートルズの演奏だと普通思うじゃない。

詐欺としか言いようがないが、結果的に言うと、今やビートルズのカバーもののソノシートって、馬鹿高いのは先ほどもいった通り。

180円だったものが、今や38000円である。

パチモンがレアモンに化けたわけ。
わからんものである。

あ、今日もそろそろ終わりだ。
ソノシートの話はまたいつか。

チョコレートのおまけについていたタイガースのソノシートもいい値段がついている、「何でも鑑定団」でソノシート、とりあげてほしいなあと思うんだけど、安部邦雄

今日は軽い思い出話を交えての更新。

私が１０代の頃、朝日ソノラマというソノシート付きの月刊誌があった。
今で言うとＣＤＲ付きの雑誌のようなもの。

あまり裕福でない我が家では、残念ながら毎号買うということは許されなかったが、たまに手に入れたものが今も実家に残っている。

人工衛星第一号「スプートニク１号」の通信音とかケネディ大統領の演説とかが入っていた。

テレシコワ女性飛行士の「私はカモメ（ヤーチャイカ）」の通信もあったような。

つまりは、その月の印象的な音を毎号特集していたと言うわけだ。

今では、この月刊誌持っていたら、良い値段で売れるはず。
ただし、ソノシートがついていないと絶対にダメだけど。

ひょっこりひょうたん島に使われた曲を特集した月もあった。
これは、子供心にも是非買いたいと思ったものなのだけど、結局お金がなくて買えなかった記憶がある。

これだって、今じゃ一万円ぐらいの価値はあるだろう。

ソノシートというのは、いわゆるサファイア針全盛の頃の所産だろう。
ダイヤ針だと、簡単に穴が空きそうだが。

レコードが買えないので仕方なくソノシートを買うという人も多かった。

朝日ソノラマは、ちゃんとメジャーなアーチストの曲も売っていた。
レコードの廉価版という印象かな。

朝日ソノラマは、ラジオ番組の提供もやっていた。
進行は佐々木信也さん、後にプロ野球ニュースのキャスターを務められた元プロ野球選手。

どういうつきあいで佐々木さんが喋られたのかは知らない。
音楽番組で、使う曲はすべて朝日ソノラマから発売されている曲。
当時のＰ盤アワーとかＳ盤アワーとかのソノシート版というところか。

ただし、そんなに音源がないのか、かかる曲がいつも同じ。

冬になると、毎回「百舌が枯れ木で」がかかる。
有名な人が歌っていたのだろうが、歌手名は忘れた。

私が好きだったのは、マーチ特集。
ブラスバンド部だったということもあるが、どのマーチングバンドがやってもあまり変わらないから、音源的に貧粗でも苦にならないからだ。

思うに、朝日ソノラマというのは、最初は小学生や中学生の学習雑誌的なものをめざしたのだが、段々娯楽化し、漫画やテレビの特集みたいなものに変わって行ったのではと思う。

いつのまにか消えてしまったのは、レコードのオルタナティブとしてのソノシートの役割がなくなったからだろう。
経済成長と所得倍増のおかげとでもいうのかな。

ソノラマというのは、ソノシートを使ったパノラマ雑誌という意味合いだと思う。
当時パノラマという言葉は、子供の夢をかきたてる魅力的な言葉だったのだ。
シネラマというのもあった。
シネマとパノラマスコープの合成語で、これも凄いのひとことだった。

いつのまにか、シネラマ専用映画館もなくなってしまったなあ。

ソノシートというのは、フランスで開発されたと朝日ソノラマのサイトに書いてあった。
ソノは音だし、シートは薄い板のことだけど、どう見てもフランス語には思えないが。

調べてみると、朝日ソノラマの造語だとか。登録商標らしい。

朝日ソノラマ以外は使えなかった言葉だ。
そういえば、フォノシートという言い方も当時したなあ。
ソノシートが使えなかったからなのだ。
にしても、ソノシートが登録商標だったとは。

よく、少年雑誌には、ソノシートの広告が載っていた。
私も何回か購入した。
一枚シングルを買う値段で４枚ぐらい買えたからだ。

ビートルズの曲と書いてあるから、買ってみたら、歌っているのは日本人。
ケン浅沼とか書いてあったかな。
そんなの手に入れるまではわからんがな。

こんなのは、ダマしである。
でも、渋々、そのソノシートを何回も聞いたけど。（それだけ音楽に飢えていたわけね。何しろテープレコーダーがない時代だから）

通信販売のソノシートはそれでも、映画のサントラ風なのはなかなかよかった。（本当のサントラではない。）
映画の中の一場面を効果的に使っていたからだ。
どうやって、あんな音を入れることができたのかは今も謎だが。

１０年ぐらい前に、「ＦＭノスタルジア?朝日ソノラマの世界」という番組企画を考え、朝日ソノラマ社に当時の音源を貸してほしいと申し入れた時、その頃のものは処分済みで何も残っていないと言われたのがショックだった。

朝日ソノラマにとっては、ソノシートはとんだ厄病神だったらしい。

わからないものだ。

しかし、「百舌が枯れ木で」を毎週毎週かけるディレクターの真意がプロになってからでもよくわからない、スポンサーの要望だとしても、そんなのかけて何が良い事あったのだろう、安部邦雄

前に、これからは環境に何かをプラスしていくのではなく、不快なものをマイナスしていくことが大事だ、と書いた。

で、またまた思った。

この考え方って、団塊の世代そのものだ。

団塊の世代が一番元気だったころ、新しいものが次々に生まれた。
都市空間は広がり、経済もビッグバンなどと言われて、無限に広がりを持つような錯覚に陥らせた。

そして、バブルは終った。

団塊の世代が作り続けたものは、既にバランスを失ってしまった。
何が必要で何が不要かも議論しないとわからないようになった。

若い頃って、すべては経験値を上げることばかり。
つまり、どんどん自分にプラスする時期だ。
壮年期は、増えるものと減るものがバランスしながら、空間がコスモスへと突き進む。

そして、老年期が始まった団塊の世代は、後は、プラスする要素は限定され、自然に減少して行くものの多さの中で次第に諦めて行くことになる。

もう何かをプラスすることで、新しい秩序を作るのではなく、不要なものをマイナスしていくことで、過去の栄光を懐かしみたいと思いかねない。

マイナス社会の訪れである。

マイナスすることは、確かに悪いことではないと思う。
都市設計の思想にオフバランスというものを考えるのも意義あることだと思っている。

ま、オフバランスなんて言うと、会社経営的な発想になってしまうけど。

しかし、本当に時代は団塊の世代とともに栄枯盛衰があるように見えるのは何故だろう。

私も最後の団塊の世代であるということも、そういう認識を持ちやすくなる原因かもしれない。

もう、こんなに食べれないよ。
後は、若い人たちだけで食べたら良いよ。
さあ、わしのような世代は、これからゆっくり寝させてもらうとするか。
あ、戸締まりと火の用心だけはちゃんとしておいてな。

そして、時代の夜は深まって行くのだろうか。

マイナス社会という夜の到来。
若い世代はそれでいいのだろうか。

バーチャルな世界で、昼を楽しむことができるからそれでいい？

本当にそんな仮想世界で納得できるのだろうか？

やっと落ち着きはじめたとおもったら、今度は花粉症らしきものが、外を自由に歩けなくなるのはとても嫌だ、そういうことで調子悪いので今日はこれぐらいにしといたるわ、安部邦雄

ふと思った。

自分自身をパソコンに入れて、後はパソコンが自分の判断で仕事をしたとしたら、その仕事は私がやった仕事になるのだろうか。

パソコンのやる仕事を見ながら、確かにこれは私のやりそうなことだと思うのだろうか。

それとも、パソコンに対して自己疎外を感じたりするのだろうか。

ここでの課題は自己疎外である。

パッペンハイムはかって「近代人の疎外」という名著を著した。
自己が産み出して来たもの（理念自体を含めて）、それ自体に人は否定される。
否定された人格は、もはやそれ自体を克服することはできなくなる。

つまりパソコンに自分を移しこんだ時から、自己疎外がスタートするわけだ。
パッペンハイムとかマルクスとか、過去の遺物のような気が最近してきていたのだが、どうもそうではなさそうである。

パソコンに自分の仕事を移植することによって、自己疎外が発生する。
これを私は現代人の疎外とでも呼ぼうかな。

何を言いたいのか。
つまり、私の代替機能をパソコンに求めても、必然的に生まれる自己疎外をとめる方法はないということだ。

私自身がバーチャルになればなるほど、それはますます私を疎外して行くのだ。

自己疎外の病理は、自分を客観的な場所に置けば置くほど、肥大化する。

大事なことは、デジタルの世界で遊ぶにしても、常にそう言ったリスクを覚悟しておかないと精神的に危ないよ、と言いたいわけ。

ゲームばかりしている人もそうだし、ネットの中に閉じこもってしまう人もしかり。

自分の頭脳は、常に自分の身体とともに存在しないといけない。
頭脳は、それ自身を解放した時から暴走しはじめる。
身体は、それ自体が物理的に限定されるため、暴走することはない。

身体は、自分のできることとできないことを知っている。
１０キロの荷物は持てても、１トンの荷物は持てない。

１００メートルを５秒で走れと言われても、絶対にできない。

脳を制御できるのは、自分の身体しかないのだ。

だから、自分の脳をパソコンに預けるようなことは絶対にしてはいけない。
何が起こるかは、本当に想像もできない。
「ザ・フライ」の蠅男になる可能性もないとはいえないしね。

今日はビジネスプランの発表会があって、ちょっと疲れ気味、何か前から頭の中でもやもやしていたことを勢いで書いてしまった、私の意思が伝わるかどうか心配、安部邦雄

論理のための論理というのがある。
何かを証明する為に、ありとあらゆる例を持ち出して来て、一見正しいかのような理屈を述べる人も多い。

最近では、郵便事業の民営化とか、高速道路の建設凍結とかでそんな理屈がまかり通っていたりする。

高速道路なんて、どう考えても無駄だろうと思うのだが、推進派はそうは言わない。

もう建設されることを前提に他の設備を建築した後だ。今さらやめられたら、せっかく作った施設はどうなる？

そんなの勝手に作っただけだろ、と無関係の私なら思うが、おそらく政治家や行政が口約束してしまっていたのだろう。

政治家は、高速道路を作ると公約して選挙に通った、公約を破るようなことはできない、などとも言う。

高速道路を作るのは民意だと言うのだろう。

この場合、大事なことは無駄か無駄でないかということなのだが、そういう土俵には彼等は乗って来ない。

無駄とは何かと言い出し、他の無駄な例を一杯出して来て、議論を混乱させる。

早い話、まともな議論等したくないのだ。
無駄か無駄でないかという客観的指標を作ればそれで済むはずなのだが、それじゃあ理屈で負けるに決まっている。

だから、なるべく客観的な議論をしたくない。

どこかで切れてみるのも一つの手である。

既得権者の抵抗は、自分の生存がかかっているから強い。
何の権利も持っていない人は、あわよくばという気持ちしかないから欲求も弱い。

だめもとで言っているだけで、全存在かけて主張するインセンティブがない。

だから、主張の内容の濃さを客観的指標にすりかえては絶対にいけない。

とはいえ、既得権者の必死さには、普通の人は、「あれだけゆうてはんねから、まあええんちゃいます」なんて気持ちにすぐなる。

結果、既得権者がのさばるだけ。
これまでの日本はずっとそうだったような。

どうせ、公の金なんて、自分の金じゃないと思っているはず。
だから、税金を既得権者がお手盛りで分け合っているのを知っていても、波風立てるだけ損だと言う諦めに変わりやすいのだ。

議論は既得権者をあぶり出す。
だから、私は議論をするのが好きだ。
思惑をおさえて、論理のための論理を振り回す人の表情を盗み見るのも好きだ。

人生至る所にドラマあり。

プロデューサーとして、そういう議論の場にいることはとても有意義である。

議論は、思惑をえぐり出す第一歩であることは間違いない。

今日は何となく禅問答みたいな話になった、建て前と本音の違いというのに似ているかも、ゲーム理論の最大利得の追求ということとも関係ありそう、安部邦雄

昨日の難しい話の続きを書こうと思ったが、事務所の清掃に労力を使い過ぎて、さっぱり頭が働かない。

CURE-TOWNの話は又今度ということで、肩の凝らない話を少し。

今日は、朝から野暮用で銀座に行っていた。
銀座は、私が勤めていた会社の支社があったところだ。（今は築地に移ったが）
おかげで常連だった店があちこちにあるのだが、用事が早くすみ時間ができたので久しぶりに散髪屋に行った。

一番贔屓にしていた兄ちゃんはもう独立して出て行ったらしい。
店の若旦那と、金髪頭の若い子が面倒見てくれた。

「久しぶりですね。」と若旦那。
この人、客層を広める為にと指圧教室に通ったりする勉強やさん。
確かにマッサージはうまいのだが、マッサージに金かける人がどれだけ散髪屋に来るのか疑問。
ただなら、揉んでもらうが、2000円かけてマッサージしてもらう気にはならない。

何しろ、私は髪を切ってほしいのであって、肩を揉んでほしいわけではないのだから。

「最近は、どんどん銀座から常連さんが出て行くんですよ。」

あ、そうだな、近くにあった電通も今や汐留に移ったし。

「このあたり、なじみの店がどんどん潰れて行くんですよ。おかげで、ラーメン屋ばかりが増えて行くんです。」
「ラーメン屋？」
「近くに20軒ぐらい店出してるんですよ。ほとんどがどこかのチェーン店。客が入らないと思っていると、すぐ潰れて、しばらくすると、又別のラーメン屋が入るんです。」

銀座もラーメン屋が店を出す街になったのか。
それだけ、地価が下がったというか、テナント料が落ちたんだろうな。

「そういえば、私が常連だった店もいつの間にかなくなっているね。ステーキ屋なんか、２軒も閉じちゃったみたい。」
「寿司屋も高級店と大衆店しか残っていないですね。中途半端な寿司屋は軒並み潰れましたね。」

銀座は、それでもステータスはある。
上流階級や、金持ち階級が買物するために集まるエリアという位置は失っていない。


「ヴィトンにエルメス、カルティエ、ティファニー、どこも女性客で一杯です。」
「日用品には金かけないけど、ステータス・シンボルみたいなものは持っていたいわけだね。」

本当に中途半端な店はもう残れないのだ。
差別化とか、マーケティングとかいう前に、まず中途半端な気持ちで商売してもダメということだろう。

考えない店は、消えゆくのみだ。

散髪屋を出てしばらくぶらぶら歩く。
テナント募集の看板があちこちにある。

あるビルは全館テナントが入っていなかった。
おそらく、全室を借りていたテナントが新しく立った高層ビルにどっと出ていったのだろう。

かって銀座にビルを立てたオーナーさんは、テナントなんか黙っていても向こうからやってくると思っていたことだろう。
それぐらい、銀座というアドバンテージは凄いのだと信じていたはずだ。

しかし、それはもはや夢物語。
銀座であっても、不便なら誰も入りたがらない。
高ければ、ますます誰も入らない。

こんな時代が来るなんて。

そんなため息があちこちから聞こえてくる感じだ。

たそがれの銀座?♪、かな。

行きつけのフグ屋もなくなっていたし、あんなに人が並んでいたイタ飯屋も消えてなくなっている、そういえばこの欄でも書いた、歌舞伎座の横にある歌舞伎そばも心なしか客も減ったような気がする、味が落ちたのかな？安部邦雄

最近CURE-TOWN構想というのを考えついた。

CURE-TOWNというのは、癒しの街づくりとでも言おうか。
新しい都市設計思想として提起している構想である。

最近はスローライフという生き方が話題になったりしているが、CURE-TOWNも流れる思想としては同じようなものである。

もう一つの要素としては、環境に何かをプラスするのではなく、不快なものをマイナスすることによって、癒し空間を作ろうということ。

今迄は、街づくりの要望として何かをプラスすることばかりがなされて来た。
図書館を作る、道路を作る、ショッピングセンターを作る。
新しい施設を作ることによって、快適な生活が保証されるという考え方だった。

私は、そういう何かを生活にプラスすることによって快適さを求めるのは、少し控えようという提案をしたいのである。

都市空間というのは、何かを新たにプラスすればするほど、ストレスが高まるような気がしてならないのだ。
だから、そのストレスを消す為に、また違った施設やサービスを求める。
そうすると、そのプラスされたものによって、又新規にストレスが発生する。

いたちごっこではないか。

で、田舎（都市の反対語として）のことを考えてみよう。

田舎は基本的に不便である。
都市が住民に与えるサービスと同等のものがないからである。
しかし、田舎には、そこにいるだけで癒される空間がある。

目を休める緑、清澄な空気、鳥の声、せせらぎの音。

病んだ精神は、本来の生物としての存在に戻ることにより、しばし癒され、不快な気分も消えるというものだ。

この田舎効果というものを都会に持込む為にはどうしたらいいか。

私は、今あるものをマイナスしていけばどうだろう、と思いついた次第だ。

今の街に不快なものとしてあるものを、マイナスして行く、プラスするのは、それらを除去してからで十分ではないかと。

まず、部屋の中を片付けよう。
便利なものを持込むのはその後でいい。

都会から、何をマイナスするのか。

ゴミ、不快な人、悪意、騒音、電信柱、派手な広告。
タバコの自動販売機もそうかも。

街から、不快なものをマイナスしていく。
CURE-TOWN構想はまず、その作業から始めないといけない。

何故いきなりそんなことを思いついたか、結局環境を変えない限り、私達の生存は危ういという危機感からだ、今私がやっている仕事も、その基盤に癒しがなければ成り立たないような気がする、ま、突然すぎて、意味不明と言われかねないが、安部邦雄

浜田山の駅前にあったカレー屋さんに、一身上の都合により閉店させていただきますという貼り紙が出ていた。

たくさんのお客さんに来てもらって、とても楽しく商売ができて嬉しかったとも書いてあった。

でも何となくわかる。

結局、商売を続けて行くほどの売上がなかったのだろう。

常連と言っても、前は３日に一回だったのが、最近は一週間に一回に減っていたりする。
もっと安い店は他にもあるし、コンビニの弁当ですましてしまおうと思うことも多いだろう。

今は食べ物商売、本当に大変だ。
消費者は、とりわけ食費を切り詰めるという行動パターンになっているのは事実だ。

そういえば、カレー屋さんから５０メートルほど離れたところにあったレストラン風の喫茶店も先日店を閉めた。

こちらは３０年以上続いた店のようだが、主人も年をとり、商売を続ける意欲もなくなったらしい。

喫茶店は、有名なチェーン店以外続けるのは無理かもしれない。
オヤジが趣味を兼ねて喫茶店を開くという時代ではなくなって来た。

私の実家は、御存じの通り質屋だった。
親父が年をとり、質屋という商売も斜陽の一途だったので、10年ほどまえ店をたたんだ。

幸い、店が自分の持ち物だったので、賃貸料がいらなかった分長く続けることができたが、それでも最後の方は毎年大赤字だったと記憶する。（年の売上が200万円もなかった）

無理しても利益が出ない、むしろ維持費ばかりかさむのでは、年をとっても商売を続けるという気にはならなかったのだろう。

商店街で店を閉めるところは、最近こういうタイプが多いようだ。

前なら、どこかの店が閉まっても、すぐに新しい店がオープンした。
しかし、今はしばらく借り手が見つからず、ほったらかしという例が多いという。

東京はまだマシかもしれない。
地方へ行くと、店主が年老いて、シャッターしまったままという店が目につく。

そうそう、私の実家も店構えはそのままで、ただ朽ちて行くままに放置されている。

農村に行けば、これが荒れ果てたままの田圃ということになるのだろうか。

家業が世襲されないことが当たり前になった現代、そんな時代が今迄あったのだろうか。

これも神の壮大な実験の一つなのだろうか。

カレー屋さんの前は、しゃぶしゃぶ屋さんだった、とても美味しい店で、金回りの良い時はよく行った、でもバブルがはじけるとちょっと足が遠のき、やがて閉店することになった、デフレ期の社会現象として、覚えておかないといけないことだ、安部邦雄

今日、大江戸線の地下鉄に乗りながら思った。
六本木の駅で地下鉄事故にあったら、まず助からないのではないかと。

何しろ、ビルにして１３階分ぐらいの地下に駅がある。
北朝鮮の核攻撃には強いかもしれないが、下からいぶり出されたらたまったものではなかろう。

上の防御をしていたら、下はがら空きという感じかな。

でも、私って、普段から自分の防御にはうるさいのだ。

ゴルゴ１３が絶対に壁を後ろにして立つように、私もなるべく後ろから狙われるような場所を避けるという習慣が身についている。（とはいえ、最近は年のせいかよく忘れるが）

３０年ぐらい前は、これを革命的警戒心と呼んだ。
何が革命的かは今となってはよくわからん。

地下鉄というか、電車に乗ると、網棚に不審なものがあれば、絶対その場から離れるし、袋類には滅多なことでは触ったりしない。

オウムの連中がサリンをまいて大騒動を起こしたが、そういうことなどありえないとは未だかって思ったことはない。

大体、挙動で変な奴だとわかる。
私なら、きっとそんな奴がいれば、その車両を後にするだろう。
牛ぎゅう詰めで動けないならいざしらず。

とにかく、私はどこから人が襲ってくるかわからないという気持ちで毎日を生きている。
プラットフォームで後ろから押されて線路に落ちるような場所にはまず立たない。
電車が滑り込んで来た時には、前よりも後ろを警戒する。

世の中、何が起こるかわからない。
何があっても大丈夫なように日頃から警戒するのは当然のことだ。

家のそばに見なれない車が止まっている時には、絶対にナンバープレートをチェックする。
人が乗っていれば、人相も見ておく。
都会に生きるものとして、それぐらいはしておかないと心配でならない。

地下鉄事故に遭遇した人は本当に気の毒だけど、日頃から警戒心を持っていた方がいいのは事実だ。

それと周りの人に同調していれば安心というのも、正しいと言えるかどうか。

誰かの判断ミスで死ぬことほど馬鹿馬鹿しいことはない。
死んでも死にきれないと言うのはこういうのを指すのだろうな。

でも、明日は我が身と思いながら生きないと後悔しそうだ、この年になって水疱瘡にならないとも限らないし、癌でいきなり入院ということもありえないことではない、そろそろ花粉症になりそうな気もしないでもないしなあ、安部邦雄