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先日、新聞に日本人がどれだけ科学知識があるかを各国と比べたレポートというのが出ていました。

結論は総じて日本人の科学知識は貧困化していると言う事だったと思います。

一番正答率の低いのは次の問題。

抗生物質はバクテリア（細菌）を殺すが、ウィルスにも効果がある。
○か×か？

正解率２０％ぐらいでしたかね。
答えは×です。
ウィルス（ヴィールス）には効きません。
エイズにもインフルエンザにも抗生物質が効かないことは常識ではありませんか。

でも、日本人は抗生物質が万能のような誤った理解をしているようなのです。
確かに、そんな印象、私も少し持っておりますが。

この話、前にとりあげた「東大生はバカになったか」で、立花隆さんも言及されていました。

例えば、医学部に進学しようとする学生の中に高校で「生物学」を受講しなかったために、基礎的な生物学の知識がないのがいるそうです。

生物学を知らないで、人体の不思議がどうしてわかるのだと立花氏も語っていました。

それもこれも、授業が選択制になったため、本来必要な教養（素養）が得られなくなっているのだそうです。

しかたがないので、大学で高校時代の補習をするそうです。
そうしないと大学の授業が前に進まない。

何だか暗澹たる気分。
大学生に分数が出来ないのもいるらしい。
分数ぐらいできるだろう。
そんなのできてあたりまえではないか。

それが違うらしい。
分数を通分して、それに分数で割算する問題出すと、どうやって答えを出していいのかわからない学生がいるという。

計算を間違うのではない。
どうやって計算したらいいのかすらわからないらしい。

えー、それで学問ができるのー？

ウィルスとかバクテリアとかの話でも、これは医学の課題でもありますが、基本的には微生物の問題です。

どんな存在がわからないのに、それを死滅させることなどできないではありませんか。

抗生物質は抗菌性の物質です。
菌以外には直接の効果はありません。

その正解率が２０％。
うーん、他の国ではほぼ常識らしいのですが。

放送局というとレーティングというのがあります。
ラジオでは聴取率、テレビでは視聴率といいます。

私は大学で統計を少し学びました。
それゆえ、放送局の中では統計に関する知識は他の人よりありました。

というか、私のいた放送局では、レーティングの担当者も「統計」とは何かについてほとんど知っていませんでした。
ちょっとあきれたものです。
担当者なんだから、ちょっと勉強しろよと思ったものです。

微積の知識が少しいりますし、集合とか確率の概念も必要です。
でも、この人たち何も知らない。

母集団とかサンプルとか無作為抽出とか統計誤差とかいう用語は知っていました。
しかし、その前に基礎的な知識（教養）が不足しているのです。
お経は読めても意味がわからないという存在なのです。

それで、レーティングの調査結果が出てくると、グラフにして営業資料にしようとしていました。

そんなの統計的には何の意味も持たない資料です。（有意か無意かという問題意識すらありません。）

私は当時の担当部長に思いきって言いました。

こんなもので、何が証明できるのですか？

部長は何と答えたか？
それは又明日。

統計は好きです、というかマジックの世界を見ているようなワクワク感すらあるんですから、安部邦雄

白木龍雄氏の思い出で書いたことだが、私はこの人からゼネラリストとして修行するように指示を受けた。

専門バカではだめだ、全体を見渡せるように精進しろ。

で、自分でも言うのも何だが、クリエイティブ能力の高い私という人材を、編成庶務に行かせたり、営業外勤やらせたりしたわけだ。

結果的には一番多く担当したのが、番組制作の現場だったわけで、そのおかげで今も放送業界のはしっこでメシを食べさせてもらっているのだが。

しかし、一つ泣き言をいわせてもらうなら、ずっと制作畑で仕事させてくれていたら、もっと画期的な番組作りをしただろうにと思って、残念でならない。

制作のスペシャリストとして私という人材を活用した方が、会社にとってどれだけプラスだったろうかと心底思うのだ。

やはり、途中で違う部署にいけば自ずと連続性が断たれ、その間専門性を純化していった他のライバルに随分差を開けられてしまう。

勉強と同じである。
同じように優秀なライバルがいて、片方はずっとその勉強ができ、私はそういう勉強をしようとすると邪魔されているわけだから、絶対ライバルに勝てっこない。

４年後、現場に戻って「さあ、もう一度勝負」なんて思ってみても、ライバルはその後ろ姿が見えないほど先の方へ行ってしまっている。
普通なら、諦めるだろう。
ようし、俺はもうスペシャリストをめざすのではなく、ゼネラリストを目指すんだ。
そんな気持ちで、自分を振るい立たすしかない。

でも、こんなスタンスじゃ、放送の現場を統括するのは難しい。
ゼネラリストの作る番組なんか面白いわけがない。
餅は餅屋なのだ。
ゼネラリストなんて、管理していればいいのだ。
現場の演出に口はさむなんてナンセンスだからやめるべきだ。

でも、意外と放送局の実態はそうではない。
ゼネラリストがナンセンスな番組作りをやっている。
たいていそういう放送局はじり貧になっていっている。
私が関係した局等、ほとんどその傾向にあると言っても過言ではない。

今や、中年の就職難がとりざたされている。
彼等のほとんどはゼネラリストだ。
だから、満足できる給与をはらってくれる会社なんかほとんどない。
今の会社のほとんどがほしがっている人材、それはスペシャリストなのだ。
一流会社の部長さんがほしいのではない、会社の政策を委ねることができる、経営のスペシャリストが欲しいのである。

だから、私が学ばされたゼネラリストへの道は誤った道だったと今は思う。

しかたがない、俺はゼネラリストのスペシャリストになるしかないな。

最近、そう思うようになっている。
でもね、スペシャリストというのは何かというと、結局仕事の内容が差別化されているということなんですね。

他の人ではできないことができるというわけですね。

ゼネラリストでも、中途半端な奴は結局個人が差別化されていないということで、結局、ゼネラリストでもスペシャリストでも、問題なのは個性の差別化なんですわ、いやまったく。

そう思うと、今の日本の会社って、ほとんどまるでダメ夫って感じかな。
これからのキーワードは、やはり個性の重視しかない。
そんな日本社会がこれから本当に実現するのだろうか。
何か、金太郎飴みたいな社会がこれからもベタベタ続くようで、気が滅入るんだけどなあ。

構造改革の後には、やはりスペシャリスト重視の社会ができるのだろうか？安部邦雄

昨日の話を誤解されている方もおられるかもしれない。

私の主張が、「みんなやっているんだから、やってどこが悪い」ととられた方もいるのでは。

でも、違うんですよね。
私が問題にしたいのはそういう論理の構造なのです。

それと、これもよく聞かれる言葉なのですが、「みんなやっている」という言い訳に対して、「あんたの言うみんなって誰やねん。」という反論があります。

そう「みんな」って誰なんですか？

政治の討論でもよく聞かれます。

「外務大臣、あんたは嘘つきだ。」
「どうして私が嘘つきなんです？」
「だって、みんな言っているではないか。」

「お前が犯人だ、そうだろう。」
「違います。どうして私が、、、』
「みんなお前が犯人だと言っているんだ。観念しろ。」

「安部君、君の仕事の態度はよくないという評判だ。」
「ど、どうしてですか。私は精一杯やっています。」
「君はそう思っているかもしれないが、みんな君をいいように言わないよ。」

みんなって誰やねん！？

さて話を戻します。
みんなやっているからやってもいいとはなりません。

第一に、「みんな」が定義されていません。
これを全員やっている解釈すると、誰がそれを訴追できましょう。
よって「みんな＝全員」という意味ではないことは明らかです。

暗黙の了解で、表向きは問題ありと結論づけられるが、実際にはやってもやむを得ないこと。
高速道路で制限速度を越えていても、流れに乗っていればスピードオーバーとして責任をとわれないなんてのは実例ですね。

杓子定規に規則をあてはめてはいけないということです。
同じことをやっても、許される場合もあれば許されない場合もある。
要は、場の空気を読む、ということですね。（この表現も前に出てきたけど）

場の空気を読めなければ、下手するとオオゴトになるのです。
雪印食品の偉いさん、本来誰でも（全員という意味ではない）これぐらいのことはやっていたんです。
輸入牛を国産牛と書き換えたり、和牛と国産牛をまぜたり、普通の豚を鹿児島黒豚と書き換えたり。

もちろん、これらはやってはいけないことです。
しかし、見つからなければ、その担当者は全社的にはよくやったになるのです。

会社が追求すべきことは「利潤」なのです。
「倫理」ではありません。
売上を上げたものが正義なのです。
「白猫であれ、黒猫であれ、ネズミをとる猫はよい猫だ。」という中国の名言もあります。

ネズミをとらないと始まらないのです。

だから、スピード違反を摘発するのも、ネズミ捕りという。

？？？

場を読めなかった雪印の偉いさん。
つまり、酪農業者や肉販売業者、焼肉店などが死ぬほど苦しんでいるにもかかわらず、自分達だけ本来もらえるはずのない国の補助金をもらって利益を得ようとしたこと。
そりゃ、心ある人に告発されても自業自得ですわね。

ま、今日もこれぐらいにさせてもらいます。
これから高校時代の東京支部同窓会に行ってきます。
３０年ぶりの再会です。

でも、みんなあんたを嘘つきだと言っているよ、なんて言われたらやっぱりショックで立ち直れないだろうな、安部邦雄　
鈴木宗男さんの胸中や如何に？

悪いことをする人っていくらでもいるんですね。

私だって、嘘もつくし、人を傷つけたりもします。
自分の利益の為に、人の善意を弄んだりすることもあるでしょう。

否定はしません。
そんなことしていいの？と聞かれると、よくないかもしれないと答えるでしょう。

悪いことだと言われればそうなのです。
でも、私にも言い分はあります。

だって、みんなやってるじゃない。

雪印食品の偉いサン、目のつけどころはさすがです。
なるほど、そうすれば在庫は処分できるし、利益も出ます。
そんなこと普通は考えませんよ。
さぞ、能力のある御仁とお見受けしました。

ただ、ちくられたら終わりですね。

イイか悪いかといえば、アホでもわかります。

でもね、イタチの最後っぺで言ってやればいいのです。

あのね、こんなことね、規模は違うけど誰でもやってることでしょう。
国の予算がついたら、それどうやって自分のところへ持ってくるか考えるでしょう。
本来、もらえるはずがないのに、その資格もないはずなのに、何故か補助金という名目で貰っている人なんか死ぬほどいるじゃないですか。
私は、だから、これぐらいやってもいいだろうと思ったんです。
たった１０００万か２０００万じゃないですか。

何億という金を、不正にぽっぽに入れている人いくらでもいるでしょう。

あれがよくって、私のやったことが悪いなんて何故言えます？

みんなやってるじゃないですか。
何で私だけが。

大阪の不法駐車一掃キャンペーンでも、同じようなこと言っているオバちゃんがいましたね。
みんなやっているのに、何故私だけ問題視されるのか？
これは、究極の命題かもしれませんね。

確かに不公平だなと思いますね。

同じようにスピード違反しても、捕まらない人が大多数。
高速を１５０キロぐらいで走ったことがない人なんてほとんどいないでしょう。
誰だってスピード違反しています。
捕まった人は運が悪かっただけです。

これ、正しい態度なのでしょうか？
できれば、警告して、それでも従わない場合摘発するというのが正しいのでは。

それでなければ運の善し悪しだけで、コンプライアンス（順法？）の問題を考えかねないような気がします。

あのね、言っとくけどね、世の中きれいごとだけじゃ生きていけないんだからね。

これ、子供に向かって堂々と言えますか？

「赤信号、みんなで渡れば怖くない」といって、子供を無理矢理横断させたりしますか？

みんなやっていることを、貴方は子供に対してどうやって禁止しますか？

あいつらは、○○だから、とでも言いますか？
差別意識を子供に植えつけて、とりあえずその場をとりつくろいますか？

みんながやっても俺はやらない。
その信条を持つことが、俺の個性なのだ。
それが人の進歩であり、種の発展なのだ。

お前も常にそれを意識して生きるのだぞ。

うーん、とりあえず今日はこんなことしか考えつかないなあ。

これも課題なんですよね、孤高を守って結局損するのも嫌だし、ましてや子供がからんできたりしたら、、、安部邦雄

映画化もされた浅田次郎の「天国までの１００マイル」。
図書館から借りてきてファーストフード店でひとり読書。

ふうん、可哀想になあ。

何だ、お前も結局そうなんや。

うわあ、けなげな女の人。なんて勝手な兄弟達。

え？そうなの？何でそうなるの？そんなの可哀想すぎるやん。

お、やくざもん、ええとこあるやんけ。
やっぱり人情厚いのはやくざやなあ。

なんでや、なんでそうなるねん、そんなん、ひどいやん。そんなんでええんか。お前はそれでもええんか。

人間の幸せって何やねん。何でこの人だけ幸せになられへんねん。
みんなが幸せの国に住むことはでけへんの？
争いもなく、功名心もなく、お金の魔力にも負けることのない、そんな世界はないの？

こんなハッピーエンド、ありい？

以上、「天国までの１００マイル」のストーリーに合わせた私の感想でした。

ハンバーガー食いながら泣いてしまった。
変なオッサンがハンカチで目頭押さえて何してんねん、と思われたでしょうなあ。

でも、何となくストーリー、わかったでしょ？

浅田次郎さんの作品との出会いは、やっぱり「鉄道員（ぽっぽや）」という単行本でした。
それ以前は全く知らなかった。
直木賞をとるとらないでやっぱり違ういうことでしょうなあ。
特に、中間小説を雑誌で読まない当方としては、直木賞で話題にならない限り、その本を手に取ることもなかったでしょうし。

でも、この「鉄道員」、本当に久しぶりに泣いた本でした。
高倉健で映画化された表題作にはそれほど涙することもなかったのですが、これに収められている他の短編がもっともっと悲しかった。

これは作家の力なのか。
それとも、作家は心の中で泣くようなシチュエーションにいつも追い込まれているのか。

でも浅田氏って、他のエッセイで読む限り典型的なばくち打ちのようだし、そんなに涙涙の生活を送ったように思えないのだけど。

しかし、浅田次郎って、幽霊を登場させるのが実にうまい。
この幽霊が意外と泣かすのです。
自分の親や家族が死んでも泣かない人ってそうはおられませんよね。
それと同じなのでしょうか、親や子供が幽霊になって出てくる時たいていいいますよね。

いいんですよ。
悪いのは決してあなたじゃない。
だから、そんなに自分を責めてはいけません。

生きていた時、私がとても不幸だったようにおもっているみたいだけど、
大丈夫。

私は、私は、あんたと一緒におれたということだけで、とても幸せだった。

私からいわせてもらうよ。

ありがとう、私の大切な人。
私はとても幸せでした、本当に。

って、花＊花の歌みたいになってしまった。

例え生活が苦しくとも、例え人から踏みにじられても、例え貴方に捨てられたとしても、私があの短い間、あなたの最高の愛に包まれていたという事実がある限り、私はとても幸せだった。
ありがとう、貴方。
貴方は決して悪くはない。
だから、御自分を責めるのはおよしなさい。

そんな自責の念を与えたのが私であるということは、かえって私を不幸にさせるのです。

だから、貴方はそのままで居て下さい。私はそれで幸せなのです。

今度は、伊勢正三の「２２歳の別れ」になってしまった。

ええと、何か今日は湿っぽい気分なので、これぐらいでやめます。

しっかし、ウェンディーズで本読みながら泣いている私って、何なんでしょうねえ。

くそ、しかし、お前のことは忘れんぞ、覚えてろ！なんて奴も一杯かかえている、安部邦雄

隔世遺伝ということを初めて知ったのは、いつ頃だったろうか。
一番覚えているのは、ダリの絵である。

サルバドール・ダリの絵に「雨後の隔世遺伝の痕」というのがあるのだ。
やわらかな曲線をもつわけのわからないものに、二股の突っかい棒があり、その下に老人と子供がいるという構図である。

いかにもダリの書いた絵というものだった。

隔世遺伝か、つまり孫がお爺ちゃんの気質を受け継ぐことなのかな？

一度消えてしまった性質が再び何かのきっかけで蘇ると言うことらしい。（いわゆる劣勢遺伝なのだろう）

私がダリを知ったのは中学３年の時だったから、隔世遺伝と言う言葉を覚えたのもその頃だったと思う。

しかし、ダリは私には衝撃だったなあ。
中学校の美術の教科書には例の「記憶の不滅」があった。
え！？と心の底からわきあがる異様な感情に襲われた私だったが、その時の美術の先生がついでに他のダリの絵も見せてくれた。

うっわー、何だ何だ、この絵は！

そこから、丸坊主の中学３年生がシュールレアリズムの世界へ、まっ逆さま。

しかし、あんな世界にのめり込んでしまった為か、もうその後、どんな権威も信じられなくなって行った。

ゴッホだとか、マチスだとか、ルノワールだとか、そんな絵をありがたがる奴の気が知れん。あほちゃうか。

１５歳の舞い上がった青二才の心情もかくやあらんという体たらくだったろうな、今から考えると。

ダリの話は、又書くことが思い浮かばない時にでもとりあげることにして、今回は隔世遺伝の話。

といっても、生物学の話をしようというのではない。

近頃の若い世代を見ていると、この隔世遺伝という言葉を思い出してしまうのだ。

何しろ、近頃の若い世代が、マンガチックなほど右傾化しているのに驚いているのである。
保守化というよりも、保守反動化というべきか。

だいたい、歴史学者でもない西尾幹二氏の書いた「国民の歴史」が何故かベストセラーになったり、小林よしのりが一部を執筆したと言われている扶桑社の歴史の教科書が平積みされたり、「戦争論」という粗雑な歴史漫画がバカあたりしたり、一体何で若い奴はこんなちゃっちい世界観に共鳴するんだろうと思ってしまう。

で、思ったのだ。
これは隔世遺伝だと。
祖父の世代と言うと、おそらく戦争世代であろう。
神国ニッポンを信じ、天皇のために死ねと教えられ、日本民族が世界で一番優秀な民族であるなどというマインドコントロールにどっぷりつかっていた世代である。

今の北朝鮮の状況をきっと笑えない。
戦前の日本は、きっとあんな状況だったんだろうなと思いをめぐらしたりする。

で、その孫の世代に、再び忘れられていた神国ニッポンの幻が復活しはじめているのではないかと思うのだ。

心理学的に言うと、反動形成といえるかもしれない。
つまり、親の世代（団塊の世代）が全共闘運動にのめりこむのは、祖父の世代への反動形成だったのかもしれない。
若者が共産主義に憧れるのは、その純粋な正義心ゆえなのだろうと勝手に判断していたのだが、単純に親の持つ世界観に反発していただけではないだろうか。

そう考えると、その団塊の世代の息子が、父親に反発して形成される世界観と言うのは、結果的に先祖返りしただけということになるのかもしれない。

薄っぺらなマルクス主義に関する知識を恥ずかし気もなく開陳して、精一杯背伸びをしていた全共闘。

そして、漫画に書かれたことを、おうむ返しに言うだけで、いっぱしのデマゴーグになれたと錯覚している、団塊の息子達。

２chなどの、政治の掲示板等を見ていると、こいつら世の中なめとんのちゃうか、と何度も思うのだが、しかし、考えたら、我々全共闘世代も十分世の中なめていたわけで、どちらが正しいとも言えそうにない。

ただ、全共闘世代の幸せなことは、その依拠する文献の豊富さだろう。
いわゆる左翼イデオロギーは、その豊富な偉人の考察によってきわめて豊饒な世界を形作っている。

対する右翼イデオロギーはどうだろうか？

小林よしのり「ゴーマニズム宣言」？
「諸君」？「正論」？「文芸春秋」？

御愁傷様です。
もう少しまともな叡智を育まないと話にならないですね。

やはり、歴史の重みが違うんでしょうね。
３週遅れのトップランナーとでもいえばいいんでしょうか。

でも、こういう世代が力を持ちはじめると言うのも何だか怖い気もします。

日本が又はずみで泥沼の戦争にはまり込んで行くのだけは、阻止しないといけないなと思う今日この頃の私です。

小林よしのり「戦争論２」もひどかったなあ、プロバガンダであることに本人が無自覚なのがちょっと不気味な、安部邦雄

実はインターネット時代はまだ始まったばかりなのです。

何かインターネットはもう当たり前なんて言う人もいそうですが、そんなことはありません。

何なら、答えてみて下さい。

あなたの茶の間にインターネットの端末はありますか？（あるけど使っていないというのはダメですよ）

たいていあるのは自分の部屋ではないでしょうか？

インターネットの端末はパーソナルなものだと思われるかもしれませんが、もっとパブリックな使い道もあると思いませんか？

電話なんかそうですね。
茶の間にもあるでしょう？
インターネットは電話なんかお手のものです。
にもかかわらず、インターネットで電話する人等、ごくごく少数ではありませんか？
ファックスはあっても、インターネットはない。

インターネット時代には、すべて一つの端末でＯＫなのです。

テレビもそうですね。
ＣＡＴＶの普及が凄いので、パソコンとテレビの垣根がだいぶ低くなってきたようですが、でもブロードバンドの時代になるのなら、テレビにインターネットが繋がっていてもいいでしょう？

わざわざＣＡＴＶとつなぐ必要なんかないはずですね。
テレビ局の番組をそのままインターネットで再送信すればよいのです。
東京のキー局３局が、インターネットで番組を流す会社を作ったと言うニュースが流れていましたが、それはきっとこういう時代を見据えているからでしょう。

ＣＡＴＶはいいけどインターネットはダメ。

コンテンツホルダー（著作権者）はそういう言い方をして、インターネットで自分達のコンテンツを流すのを許可しません。

インターネットで流すと自分達の権利が保証されないからというのです。

どうなんでしょう。

ＣＡＴＶは流してもかまわない、というのも変じゃないですか。
インターネットがＣＡＴＶと同じような質のものになるなら、許可しないなんてのは変ですよね。

何を言いたいのかって？

つまり、今はまだインターネット時代じゃないんです。

安土・桃山時代の段階で、江戸時代にまではなっていないということですかね。（『利家とまつ』の二人の生活が、ほとんど農民のそれと変わらないのと同じかな）

インターネット時代は、こんなものではありません。

今、あちこちで作られているビジネスモデルなど、まだまだ過去の残滓を引きずっています。

後世では、ひょっとしたらこの時代を「インターネット時代」と呼ぶかもしれません。

教科書には「インターネット時代の夜明け」などという活字が踊っています。

でも、それを読む子供達はきっとこういうでしょう。

「へえー、この時代の人ってこんな不便な使い方をしていたんだ。」

え？その時に教科書なんかまだ存在するのか？

あ、きっとこの授業は古代史だったからではないでしょうかね？

と書いてはみたが、あまりいい落ちではないなと反省しきりの、安部邦雄

ラジオを主に聞くのは、車に乗っている時と寝る前だろうか。
昨日も、ＮＨＫのラジオ深夜便を聞きながら寝てしまったらしい。
確か、７０年代のフォークソング特集だったと思うのだが、
山崎ハコ「織江の歌」が暗くかかって、その後が中島みゆき「時代」。
それから、何かがかかったはずなのだが、そこで眠ってしまったらしくあまり覚えていない。
こういう就寝の仕方は嫌いではない。

車に乗っている時も、今は専らＮＨＫである。
まったりした話を、まったりした気分で聞いている。
こういう放送にいらつく時は、車の運転はしない方がいいんだと自分で判断したりしている。

夜のラジオを聞いていると、ＮＨＫはなかなかよく地方へ行っている。
ゲストはたいてい演歌歌手かお笑いさん。
こりゃ年寄りしか聞かないだろうな、と思うような番組ばかり。
全国をまわるというのは、今やＮＨＫの独壇場のようだ。
テレビでも昔は全員集合とか欽ちゃん関係はよく地方の会館にも行っていた。
近ごろは民放はほとんど外へ行かない。
いやそれ以上に、会館で公開録画することがほとんどなくなったようだ。

地方へ行けばそれだけ金がかかる。
だから、制作費を切り詰めるために誰も行こうとしないのだろう。
（そんな金があるなら、出演者でまず分けようということだ。）

さて、そういうわけで毎日ＮＨＫを聞く私なのだが、その他に聞く番組というと、これがほとんどニッポン放送。

民放の中では一番面白いという理由もあるのだが、実はカーラジオで聞く時、この２局をチューニングするのが一番楽なのだ。
何故か、ＡＭとＦＭで共通しているチューニングのポジションにこの２局がある。
ＦＭに切り替えると、そのままＦＭも聞けるというわけなのだ。（インターＦＭとＦＭヨコハマだったかな）

つい、７年ぐらい前までは圧倒的にＦＭを聞いていた私なのだが、どれだけ贔屓目に見ても、今のＦＭは面白くない。

番組に工夫もないし、音楽をかけても途中でフェードアウト。
リスナー無視もいいところ。
ディレクターの質が落ちたと言うしかないだろう。

かえってＡＭの方が、曲を最後までかける。
ＦＭのディレクターは、それがカッコイイのだという独善に陥っているとしか思えない。

で、ＮＨＫもニッポン放送もさほど面白くない時は、専らＦＥＮ（今はＡＦＮというらしいが）の早口の英語ジョッキーを聞いている。

トークラジオの部分は、見事に何を言っているのかわからない。
客がワハハと笑っているので、きっと何か軽口を叩いているのだろうが、さっぱりわからない。

でも、聞いている。
英語のしゃべりは、車の運転の邪魔にならないのだ。

しかし、一時期本当によくＦＭ東京を聞いていたのに、全く聞かなくなったのは自分でも驚きだ。

坂上みきさんのしゃべりはとても心地よかったし、高見恭子さんのしゃべりも好きだった。
しかし、井森美幸とか森口博子のような芸能界そのものみたいな喋り手はこちらの肩が凝って仕方がない。

私が単純に年をとったからではないと思う。
番組にセンスがなく、同時にワンパターンになったからに違いない。

どうせワンパターンなら、ＮＨＫの偉大なるマンネリズムに学ぶべきだ。
ラジオはしょっちゅう企画を変えるべきではない。
ＭＢＳの浜村さんの番組を聞いてもそれはわかるはずだ。

ラジオはゆっくり、まったり。
それでいいのだとオッサンは思っているのだ。

中澤裕子のオールナイトニッポンがちょっとお気に入りの、安部邦雄

今日もまもなく日が変わる。
日曜日というのは、普通の人にとっては休みだろう。
でも、近頃私にはとても休みのようには思えない。
皆さんはどうぞお休み下さい。
私は、やっぱり仕事のそばにいます。

毎日仕事の事ばかり考えている。
この欄もそうだ。
会社の仕事ではない、自分の仕事だ。
segawaxが、「この欄は社長のライフワーク」等と言っていたが、確かにそうなのだろうな。
誰が読んでいるかどうかは関係ない。
私がここに自分の考えを書き込むことに意義がある。

まだ、この欄を書きはじめて８ヶ月しか経っていない。
ずっと書き続けていると、自分の中で何かが変わって行くはずだと思っている。
それがどんなものか全く予測出来ないが、絶対に自分の中に変わるものがあるはずだと漠然と信じているのだ。

「話し上手、聞き上手」では、自分が人の意見を聞かないタイプだという話をした。
これ、意外と自分の中で、本質を少しかすったのではないかと思っていることなのだ。

上柴とおる先生が、そんなの今頃気づいたの？という感想を話されていたが、ひょっとしたら、深い部分で自覚したのはこれが初めてだったかもしれない。

近頃、新しく知ることが多い。
いつかこの欄で書きたいが、養老孟司さんの「唯脳論」なるものに今こっていたりする。

へー、ほんと？すごいなー。
当分、養老さんの本を読み続けるつもりで入る。
こういう考え方も必要だなと実感する今日この頃である。

ということで、今日は少し抽象的な話ばかりになった。

明日はもうちょっと中味のある話をしようと決意して、今日の日はさようなら、又あう日まで。

ちなみに今読んでいる養老さんの本は『続・涼しい脳味噌』です、安部邦雄

上柴とおる先生に間違いを指摘される前に「会社を辞める２」の訂正をば。

加川良さんの歌詞。

「丸くなって尻込みなさい」ではなく「青くなって尻ごみなさい」でした。

詩としても、やはり後者の方が、脅迫感があっていいですね。

以下のフレーズもよいです。


死んで神様といわれるよりも　生きてバカだといわれましょうよね

きれいごと　並べられた時も　この命を捨てないようにね

　
青くなって尻込みなさい　逃げなさい　隠れなさい

以上、訂正の為だけにアップした、安部邦雄