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家のそばに図書館ができてからというもの、ほとんど本というものを買わなくなった。
すべて図書館で間に合う。
新刊は次々に買ってくれるし、予約しておけば態々家まで本が用意できた旨、電話してくれる。
私が、ではこのサービスの対価に何をしているかというと、ただ区民税を払っているに過ぎない。

私の払っている住民税なんてたかがしれている。
年間の本の貸し出し数は、およそ１００?１５０册。

本当に図書館には感謝している次第。（新聞も雑誌も読み放題というのもありがたい。）

しかし、確かに私は色々と重宝しているのだが、これって社会的に是認できることなんだろうか？

図書館が至る所にでき、誰もが本を買うのではなく借りるようになったとしたら、出版文化ってうまくいくのだろうか。

これは、今話題の音楽ＣＤの著作権問題とどこかでリンクしている問題ではなかろうか。

ＡＶＥＸレコードが販売しはじめたコピーガードＣＤ。
コンピューターでいくらでもコピーでき、ネットを使って勝手に流通してしまうため、ＣＤの売り上げがダウンした。
それをプロテクトするため、パソコンでコピーができないようなＣＤ（もどき）を発売したわけである。

パソコン・ユーザーからはひどく評判が悪い。
コピーの問題のソリューションとしてはあまりにお粗末という議論である。

まあ、確かにＣＤを販売することによって会社の売り上げをあげようとすれば、パソコンによるコピーは何とかプロテクトしたいと言う気持ちはわからないでもない。

しかし、ユーザーに何の説明もなく、どんなＣＤを売ろうとサプライヤーの勝手とでもいいかねない会社の態度はちょっと問題かなと私も思う。

時代のパラダイムは私有から共有へと変わりはじめているとしたら、私有を原則としたＣＤ流通の原理は立場的にゆらぎはじめていると言っても過言ではなかろう。

そう、私が最初に言った、図書館の存在意義の基盤的思想にこの＜私有→共有＞という変化が垣間見えるのである。

本は、みんなで回し読みするものだとするなら、図書館が増えるに連れ、出版者の売上は激減する。

本当に必要なもの以外、人は本を買わなくなる。

この構造、レコード業界と同じだ。
本当に残しておきたいもの以外、ＣＤを態々買ったりしなくなる。

それでどこがいけないのだろう。

確かにレコード会社は困るだろう。
しかし、その曲の作詞者・作曲者・アーチストは確実に有名になるはずだし、平等にユーザーの手に委ねられる。

金をもっていないからといって、曲と接する機会を制限されない。

困るのは、レコード業界だけである。
それも、単なる大量消費財としてのＣＤしか作らないレコード業界である。

コピーガードが当然のように振る舞うレコード会社にとって、もし図書館が今のレンタルショップと同じように、最新曲を置くようになれば、彼等は何と言って図書館を攻めるだろう。

個人が資料用に出版物をコピーするのは、今の図書館では制限されていない。
ならば、自分で楽しむ分には、ＣＤも図書館でコピーするのは自由と言うことになる。

図書館を否定することが、音楽業界にできるだろうか。

コピーをしてはいけないと、ユーザーを説得することができるだろうか。

コピー問題は、既得権者がその権利を主張するだけではもう解決しない問題である。

２chという巨大掲示板にも、最近コピーレフトという概念が登場するようになった。
コピーライトの反対だからコピーレフトというらしい。
つまり、著作権物を第三者が自由に使う権利とでもいうのだろうか。
著作権者が、自分の都合だけでその使用を制限することは許されないという考えの下に成り立っている。

何がよくて、何がいけないか、それは個人がきめるのではなく、パブリックな論議の下に決すべきであるということだろう。

今回のＡＶＥＸのとった措置が如何にこのコピーレフトという考えと対立するかがお分かりいただけると思う。

ＡＶＥＸの考えでは、図書館自体もいつか否定せざるを得なくなると私は思うのだ。

今は、まだ過渡期。
今後パラダイムの変換が進んで行くことは確実であり、その時の著作権がどういうものになるか、予断を許さないとしか今はいいようがないと考えるのだが、いかがだろうか。

しかし、コピーガードというか、コピーコントロールというか、avexはちょっとお粗末だったとしか言い様がない、安部邦雄

かって一世風靡した人は今どこにいて何をしているのか。

そう言えば、あの人の話聞かないなあ。

そう言った人たちをとりあげるのが「あの人は今」といったコーナー。

で、このコーナーに取り上げられる人というのは、早い話、今のマスコミのフィールドに居場所がなくなった人たちである。

例をあげると、「せんだみつお」。

プロデューサーとしても、使いようがないタレントさんである。
これといった芸もなく、しゃべりもうまくなく、ビジュアルはお粗末だし、頭もさほどよくない。

今の時間におさまらない人なのである。
だから、仕事がない。
今でも、誰かが無理して仕事を作っているようだが、どれもこれもすべりまくり。
何しろ、時代に合わないのだ。
誰が悪いというわけでもない。

近頃売れなくなったアーチストというと、私は文句なくドリカムをあげる。
ミリオンセラーを連発していたドリカムも、もう存在する場所がない。

ＥＬＴとかブリグリとか、男と女のユニットで、女性がきわめてキャラクターが濃く、男は完璧なアーチストのパターン。
今さら、若い世代はドリカムは求めないだろう。

ま、古い世代の旧ドリカムファンは今でも、何らかのシンパシーは持っているようだが、ＣＤまでは買ってくれそうにない。

一時期、ビジュアル系といって人気を博していた連中も近ごろはさえないことおびただしい。

マリス・ミゼールとかラルク・アン・シエルはどこ行ったんだ？

ビジュアル系は、今やピエロと同じである。
メッキも剥げて情けない状態。催眠術がとけたファンも一杯いそうである。
人気なんてもの、所詮マインドコントロールと同じようなものなのかもしれない。

芸能界というのは、きわめてパターン化された世界である。
同じようなものが、次々と生まれては消えて行く。
女の子のタレントなら五年持てば立派である。
たいてい、これぐらいで耐用年数がすぎる。

女優はまだましだが、そのかわり大してお金にならない。
事務所がよほどしっかりしていない限り、女優はたいてい何年か後には確実に貧乏になるであろう。

このあたり、ハリウッド女優と日本の女優は違い過ぎるというべきか。

原節子なんか、どれだけつつましやかに過ごしていることか。

岩下志麻や岡田茉莉子、小山明子さんは亭主の監督業のために金をつぎこんでいるようだし、浅丘ルリ子なんか、石坂浩二にボロボロにされた印象が否めない。

しばらく鳴りを潜めていた篠原ともえは、この前から日生劇場の舞台に立っているようだが、何となく地味としか言い様がない。
去年３月の台湾事件以来、半分ぐらい見捨てられ気味といえよう。
今年の日生劇場も、おそらくブッキングは１年以上前だろうから、仕方なしに出ているような雰囲気もある。

レコード会社にしても、シノラーはもはやおいしいアーチストではない。

つまり、バラエティ以外、彼女の居場所はないのだ。
そのバラエティにしても、彼女のようなボケ路線のタレントは一杯いる。

横でキャアキャアいうだけのタレントは寿命が短い。
一番、寿命が長いのは、ピンで番組を仕切れる人ということになる。

等と、ガラにもなく芸能界の話をしてしまった。
明日からは又もうちょっと考えさせるような更新にしたい。
感想があれば、又聞かせて下さい。

つくづくタレントさんは大変だと思います、高島忠夫さんなんかずっと鬱病らしいし、昔、スターと言われた人の晩年というのは、なかなか悲しいものがあるのでは、安部邦雄

行き暮れて　木の下蔭を宿とせば　花や今宵の　主人（あるじ）ならまし

薩摩守忠度（平忠度）の歌である。
読み人知らずということで、千載集に掲載したという一首。
俊成卿（藤原俊成）に別れを言いに来て、歌集を置いて行く場面は「平家物語」の圧巻の１つだろう。

さざ浪や志賀の都はあれにしを昔ながらの山ざくらかな

これも、その時に俊成卿に託した歌である。

いやあ、歌って、本当にいいものですね?、さ、御一緒に楽しみましょ。

ということで、桜の季節となりました。
このままでは、競馬の桜花賞は青い葉っぱの下で行われることでしょう。
各地で開かれる桜祭りも、桜餅でも食うしかなさそうです。

私の周りでも、急遽花見の会を３／３０（土）に繰り上げますなんてメールが来たが、それでも桜が残っているかどうか。
どうも、３／２３あたりが満開のような気配がする。

毎年、浜田山で花見をする会があるのだが、こちらは３／２３に予定を変更したところである。

桜の頃は、本当に心が騒ぐ季節である。

世の中にたえて桜のなかりせば　春の心はのどけからまし

伊勢物語の「渚の院」に出てくる業平の歌だ。
確かに、風や雨が強そうな時には、花が散らないかと気が気ではない。

明日ありと 思う心の 仇桜（あだざくら） 夜半に嵐の 吹かぬものかは　

親鸞上人の御製である。
八歳で作ったというが、本当かね？

他に桜の歌というと、やっぱりこれですね。

願わくば花の下にて春死なん　その如月の望月（もちづき）の頃

西行の歌ですが、激しく同意でございますね。

奈良の都の八重桜なんて、のもありますが、あんまり深みがないので、感動しません。

しかし、私の子供の頃って、こんなに桜の木が多くはなかったような。
桜の名所が人をたくさん寄せつけるということから、どこもかしこも桜並木だらけにしてしまったような。

確かに桜はきれいけど、咲いている時って１週間程度。
すぐに下は花びらだらけ、ゴミだらけ。
夏は毛虫の大発生。
秋は、枯葉だらけ、ゴミだらけ。
手入れがとても大変。

それでも、人は桜を愛でる。桜に引きつけられる。

実の１つでもつければ、もうちょっといいのにね。

七重八重花は咲けども山吹の実のひとつだになきぞかなしき

あ、これは桜じゃなくて山吹だった。

おまえ、歌道が暗いな?

へえ、角が暗いから提灯借りに来た?

って、これは落語の「道灌」のオチじゃないか。

でも、家の裏の神田川沿いって、本当に桜がきれいなんですよ、週末がとても楽しみ?安部邦雄

留守番電話を買ったのは、私が東京に来た時だった。
平成元年の頃で、ちょうど留守電が一般化しはじめた頃だ。

メッセージを自分で作って、録音して、それからセットして、最初の頃はとても面白かったものだ。

一人暮らしだから、昼間は滅多に家に誰もいない。
帰ってくると、電話がフラッシュしている。
ボタンを押すと、２です、３です、とか言ってくれる。

人によっては２０ですとか、３０ですとかということもあるらしい。
メールでも、２０も３０も来ていたら嫌になる。
よく、それだけのものをおとなしく聞いていたものだと感心する。

携帯電話が普及してから、私の留守番電話はほとんど意味のないものになりつつある。

前なら、よく家に電話をかけてメッセージのチェックをしたものだが、ここ１?２年そんなことをしたことがない。

急ぎの人は携帯にかけるだろう、もしメッセージがあっても家に帰ってからで充分だ、そう思っている。

留守電に入っているのは、近くの図書館からのリクエスト本が届いたと言う告知、わけのわからんアンケート、マンションがどうのこうの、そして親とか兄弟からの業務連絡。

留守番電話は平成の初めには、文明の利器の代表だったが、今や消え行く古ぼけたオールドファッション・ツールに成り下がっている。

ファックスもそのうち廃れるだろう。
どう考えてもインターネットに吸収されるしかない存在だ。

でも、この留守番電話、私が20代の頃にあったら、もっと私の青春は楽しかっただろうな、と思う。

何しろ、そのころは放送局のディレクターをやりながら、堺で一人暮らしだった。
電話はよくかかってきていたが、ほとんど家にいないため、女友達から何度も文句を言われた。

仕事なども、連絡がつかないとかいうこともあり、迷惑をかけたことも数知れず。

仕方がないので、用もないのに会社でスタンバイしていたり、かかってくるかどうかわからない電話を待ちながら家でぼーとしていたりしたものだ。

もっと時間を有効に使えただろうな、留守電があると。

それにインターネットにＰＣ。
時間は２倍にも３倍にも使えたはずだ。
本当にこれは痛感する。

年とってから、時間の流れるのが早いというが、私にとって、ここ何年間はその前の何年間より、はるかにゆっくり流れている。

それは、私が時間を前より効果的に使えていることの証拠だろう。
経済的には充実してはいないが、人生的には極めて充実している今日この頃である。

ああ、本当にこの留守電とか、携帯電話とか、インターネットとか、ＢＳやＣＳなどの多チャンネルＴＶとかあったら、どれだけ私の生活は充実していただろう。
ビデオもそうだし、コンビニなんかもそうだなあ。

今の人は、幸せですよ、幸せ過ぎます。

こんな可能性をまわりに一杯置いて、意味もなくだらだら生きているなんて、罰当たりもいいとこだ。

あ?あ、本当にうらやましいなあ?。

川沿いの桜の木が三分咲き、彼岸前に満開なんてちょっと記憶にない、安部邦雄

毎日、この欄を書いていて思うことだが、読んで下さっている人は面白いと感じておられるのだろうか？ということ。

そんなにたくさんの読者がおられるわけではないが、書く以上は、どこか面白いと思ってほしいのが人情である。

時々、segawaxがこの欄の感想を言ってくれる。

たいていは、「あれ間違ってますよ！」という指摘。

誤りの指摘はとても嬉しいのだが、そればかりだと学校で教師に叱られている生徒と同じになるので、あまり良い気分ではない。

もっと、ほら、こういう材料がありますよ、とかさ・・。
ネタ作るのって、これはこれで大変なんですから・・・。

とはいえ、逆の立場に私があったら、やっぱり小言幸兵衛みたいなことばかり言うかもしれないなあ。

「おまえなあ、あれで面白いと思うか？ほら、お客さんが今どんなシチュエーションでお前のコラム、読んでるのか、わかってないだろう。他にも色々やることがあるにもかかわらず、忙しいにもかかわらず、お前の愚にもつかぬ文章を読んでおられるんだ。まず、それに感謝しないといけない。その感謝の心が、お前の文章から感じられるか？読ませてやってる、どうだ、面白いだろう？そんなごう慢な気持ちで書いているのと違うか？どうせ、誰も読まないよ、そんな投げやりな気持ちで書いているのと違うか？」

「あかんよ、絶対あかん。例えお客さん一人でも、芸に手を抜いたらあかんのや。相手がひとりであろうと、たくさんであろうと、そこに来た人を全力で笑わす。それが芸や。それが芸人の心や。」

そうです、この欄って、私の芸を見せる場なんですよね。
芸の為なら、女房も泣かす、それがどうした、文句があるか？
芸の為なら、自分の生活も犠牲にする。
芸の為なら、例えお金が入って来なくてもしかたがないと思え。
芸の為なら、自分が人より楽して偉くなりたいなんて思うな。
芸の為なら、死ぬことも覚悟せよ。

えー！私、そこまで決意して、この欄書いているのー！

ま、そういうことで、意外と命をはって、毎日ここを書かせていただいております。

おそらく、私のこの欄を終える時の原稿はこうでしょう。

長らく御愛顧いただきましたが、私、どうもそろそろ死にそうです。
意識も少し薄れてまいりました。
何か、何か、書き忘れているような。あ、辞世の句とか・・
、あ、あ、結局、この言葉しか、、思い出せません、、。

バ、バ、バカは死ななきゃ、なおらない?、、、

まだ体調は完全でないというか、ぶり返したというか、どうも気弱すぎるような、安部邦雄

放送界は４月改編の時を迎えている。

大体、改編は４月と１０月に行われる。

理由は、よくわからないが幾つか説がある。

１つはプロ野球。
ナイターが始まるので、４月に改編。
１０月前に終わるので、その頃改編。

何となく説得力ある。

もう１つは、企業の決算期がほとんど３月（一部９月決算も）だということ。

企業の宣伝広告費は年度で予算化されているため、４月から新規の出稿（或いは出稿停止）等がしやすいため。

つまりは、民放は広告主の動静に編成を合わさざるを得ないということだろう。

ＮＨＫも同じように、この頃改編するが、まあ、あれは民放との対抗上なのだろう。

他の理由？

３月は人が移動する季節だから、客が入れ代わりやすいというのもある。
それに合わせて、放送局側も新規開店がしやすいということ。
パチンコ屋と同じ理屈だ。
新規開店した方が、客の関心を呼びやすい。

つまり、４月と１０月の改編期とは、新規の客もまた呼び込みやすい時期でもあるということだろう。

ま、とりあえずこんなところだろうか。

放送局にいて、この改編期って半分憂鬱、半分期待というシーズンでもある。

憂鬱なのは、終わる番組のケアをしながら、始まる番組のプランニングをしないといけないこと。
作業は２倍になるし、今までのキャスト、スタッフのアフターケアも考えないといけないし、それでいて、新しいキャストやスタッフの選定をしないといけない。

特に新しいキャストというのは、どうしてもビッグなタレントさんだったり、あるいは新人さんをオーディションで採用したりなど、気苦労が何かと多い。

先ほど期待と言ったのは、ひょっとしたら、とても面白い番組になるのではないかという期待なのだが、今思うと、そこまで行く作業の大変さは、やっぱり指摘しておかないといけないだろう。

まず、企画書を書かないといけない。
次に営業と摺り合わせ、修正して代理店に提出。
今度は、それを代理店が書き直し、一緒にスポンサーにプレゼン。

何だかんだと、わけわからんことを言われ、その要望を企画の中に反映することを約束させられて、帰社。

タレントとの本格交渉。
断られないように、すでに十分の根回し。
予備でおさえていたタレントさん達に謝りの電話入れ。

あ?あ、思い出す度に鬱陶しい。

私の古巣の放送局も、この４月は大幅に編成を入れ替えるようだ。
広告費の削減がもろに響き、制作費も大幅カットがなされる由。

放送局受難の時代が、ゆっくりと始まったというべきだろう。

御苦労様です。ほんと、おきばりやっしゃ?。

でも、２０年ぐらい前の放送局って、それでも今より楽しかった気がする、今は何かとても窮屈だと思うのは年ゆえなのかなあ、安部邦雄

リストラされた人が、ある会社に面接に行って必ず聞かれるであろう言葉が「あなたは何ができますか？」だそうである。

決して、あなたの過去を聞いたりしない。
あなたのキャリアを聞こうともしない。

　-どこそこで、営業部長をやっておりました。
　-大企業で、経理課長をやっておりました。

そうですか。で、今のあなたは何ができますか？

ぐっと、言葉につまるそうである。
考えたら、私に何ができるのか。
すぐには、言葉にならない。私が話せるのは、今まで自分が何をしてきたかだけだ。

人間のできることなんか、たかがしれている。
それでも、そのたかがしれた能力を、精一杯他者と差別化しない限り、面接は通らない。

あなたは何ができますか？

私も先日、ある人からそう問いかけられた。

私ですか？そうですね、私はプロデューサーですから、あなたが作ってほしいものを大抵プロデュースすることができると思いますよ。

その人はちょっとバカにしたように私に言った。
「お、大きくでましたね。じゃあ、マイケル・ジャクソンとホイットニーのジョイント・ライブでも作ってもらおうかな？」

ふん、偉そうに言ってもできるわけないだろう、という顔だった。

私は答えた。
プロデュースするぐらいは、おそらくできるでしょう。
但し、費用と時間はふんだんに与えてもらえることが条件ですが。

これは逃げ口上ではない。
できるというのは、それが作られるプロセスを把握し、それにそって実体を作ることができる能力である。

金と時間があれば、そのプロセスを正しくトレーシングできるということだ。

だから、私はたいていのものをプロデュースできると言ったわけである。
私はプロのプロデューサーである。
そこらの素人ではない。
今から作ろうとするもののプロセスをイメージできるし、できたものの姿もほぼイメージできる。
又、イメージできないようなものは、できるとは言わない。

交流分析という心理学の手法と同じようなものである。
又、自己実現の過程とも同質である。

イメージできるものは、作ることができるのである。

例えば、全く放送業界に詳しくない人に、３０分のラジオ番組をどんな内容でもいいから作りなさいと言っても、おそらく作れないだろう。

料理のレシピを知らない人が、肉じゃがを作るようなものである。

無理して作ってくるかもしれないが、おそらくそれは「肉じゃが」ではなかろう。
「肉じゃが」によく似た「肉じゃがもどき」のものが出てくるに違いない。

放送もそう。

本人はそれを番組と思っているかもしれないが、プロから見ればとてもそれを一般の人に聞かせようとは思わないだろう。

私は３０分の番組をほとんどすみからすみまでイメージできる。
だから、時間と金がふんだんにあれば、ものの見事な３０分番組を作ってさしあげる。

前に御殿も堀建て小屋も同じだと書いた。
作るものがイメージでき、そのプロセスがあまり変わらないとすると、ゴージャスなものもチープなものも、プロデューサーの中では、さほど違うものではないのだ。

ま、そういうことで、私は大言壮語と自覚しながら、「何だってプロデュースしてみせます。」と言ったのだ。

相手が理解したかどうかはわからない。

ただ、自分のできることをそういう風に表現した自分がちょっと可愛かったりしたものだ。

さて、あなたなら何ができますか？
その答えをお持ちですか？
これからの時代にとても大事なことは、自己のアビリティであるということ、学校はもっとこの点を重視していってほしいと思うのだが。

自分の仕事に誇りを持てるように、これからも精進を重ねたいと決意表明する、安部邦雄

私の家の前に中学校がある。
どうも今日は卒業式だったのか、女の子同士がしきりにお別れのエールを交わしていた。

ひょっとしたら、しばらく会えないかもしれない、そんな気持ちが相手の女の子の名前を精一杯の力で何度も呼び、大きく手を振らせていた。

ちょっと感動的だったりする。
こういう感情を素直に表現できる彼女達に敬意さえ感じた。

私の卒業式はどうだったか？
ほとんど思い出がない。
どんな時の卒業式も、単なる次への通過点という意識しかなかった。
小学校の卒業式で覚えていることは、来賓の市会議員さんが他の議員さんに盛んに野次られていたこと。
教育の場で大人気ないとは思ったが、小学六年生にして、すでに国会等では野次が当たり前だという認識もあり、私自身はさして驚きもせず、それを聞いていた。

中学校の卒業式。
学業優秀の生徒を表彰する時に、本来選ばれるはずの人が選ばれていない、これは依怙贔屓だなどという父兄の苦情も出た由。
私は選ばれていないが、そのかわり３年間皆勤賞を代表していただいた。
担任の先生が、私の母に「選ばなくて申し訳ない」と謝った時のことだ。

母も私も、そんなことで先生が謝るなんて、先生というのは大変な仕事だな、と痛感した次第。
確かに、私の母に学校を糾弾しようと誘う人もおられたそうだから、人の社会は一筋縄ではいかないということか。

母のセリフを思い出す。
「あんたが、成績優秀者に選ばれなかったので、皆勤賞を壇上で貰いに行くかどうか、凄く心配だった。もらった賞状を破り捨てないかとヒヤヒヤしたんだよ。」

誰が、そんな非常識なことをするものか！
でも、そういう危惧は私の性格を知っているものとしては、当然持つ危惧であることも確かかな。

何しろ、昔から権威なんて大嫌い。
賞状なんて、その価値を全く認めていなかったものだ。

高校の卒業式は、大学に行くことしか考えていなかったので、ほとんど何も覚えていない。
大学の卒業式は、元々参加していない。
卒業証書って、もらったかどうかも忘れてしまった。

でも、本当はそういう節目の１つ１つが思い出として強く残っている方がいいに決まっているのだ。

世の中を斜に見る癖をつけてしまった私の悲劇だったわけである。

後は、人生の卒業しか残っていない。
でも、その時の式を私は見ることはできない。

もう、後戻りもできないのが、更に悲しいことではありませんか。

少女達の向こうで桜の蕾みがふっくらとしはじめています、少女達と桜に、頑張ってねと小さく叫んでみました、安部邦雄

今日もほろ酔い気分でパソコンの前にいる。
代官山と言えば、御存じのファッションの新しいスポット。
その代官山の音楽スポットに行き、関係者と色々と論議して来た。

代官山というブランドはそんなに好きではないが、当事者と話していると、結局そのブランドに向かって社会の良質な部分（高パテントな人たち）がどんどん集まっていることは真実なようだ。

となると、この代官山ブランドは充分使い道があるということだろう。
巣鴨に押し寄せる人たちもいれば、大阪のアメリカ村に押し寄せる人もいる。
しかし、この代官山に集まる人たちは、何と言っても民力は他の比ではない。
やはり、代官山は私達としても十分利用できる空間であることは事実だ。今日はそれを実感して来ただけでも収穫があった。

前に、成田空港の客と関西空港の客はグロスは同じでも質が違うと言う話をしたと思う。
つまり、成田の客はビジネスクラスを使うが、関空は専らエコノミーと言う話。
そりゃ、航空会社からすれば、成田に飛ばす方が合理的だ。
成田の一人の客は、関空の二人の客に等しい。

ならば、効率を考えれば成田に投資するのが正しいと言うのは自明の理だろう。

代官山に投資することは、アメリカ村に投資するのより２倍の価値がある。
今日は、色んな人と話をしていて、強くそれを思った次第。

でも、関西に自己のアイデンティティを置く私としては、本当は凄く不満だ。
何度も言うが、もっとＵＳＪを関西全体で押すべきだ。
ＵＳＪばかりもうかって、うちには客がほとんど来ないという関西人が未だに多いが、いい加減にしろと言いたい。

そんなにすぐ金があんたのところに回るわけがなかろう。
むしろ、今のようなプロセスの中から、どうすれば客が私達の方に引き寄せられるかをもっと考えるのが当たり前だろう。

関西人が商売の原点を見失っている。
東京の関西人はそれを痛感している。
大体関西人は、まわりのものに嫉妬し過ぎだ。
嫉妬する前に、他人をほめよ。勝利者を讃えよ。
どうも、関西人に足りないのは、日本人としての謙虚さだ。
これは、私が東京に来るまで気づかなかった関西人の欠点だ。

関西人は嫉妬深い。

だから、関西は全体として発展することができない。
近頃、本当にそう思う。

めだちゃイイではないかと言う気持ちも間違っているとは思わないが、もう少し、全国の人たちとバランスを保ちながら発展しようと言う気になってほしいものだ。

今のままでいいとは、関西びいきの私でもとても思えないことである。

今週は病み上がりということもあり、仕事も空回りの気配、迷惑をおかけした皆さん、本当にすみません、安部邦雄

１時過ぎちゃいましたね。
最近、更新の時間守れなくて申し訳ないと思っております。

今夜はスタレビの根本さんとか、関係者の皆さんと先ほどまで色んな話をしながら、酒を飲んでおりました。

まだ、酒を飲むのは早い私でしたけど、ノリで飲んでしまいました。
もう、まわる、まわる。
でも、楽しかったですよ。
酒がさめた時に又、ちゃんと話しますが、スターダスト・レビューの根本要さんはとても面白い。

根強いファンがたくさんおられるのも納得でございます。

おかげさまで、熱の方もさがったようです。
身体はまだだるいですが、仕事に差し支えるほどでもありません。

とにかく、今日で、一仕事が終わりました。しばらく、のんぶりさせてもらいます。

今日は、他にも鈴木宗男さんの証人喚問などもあって、色々大変な日でもありました。

どうも、鈴木さん、今日の喚問であぼーんのようですね。
盛者必衰の理を表す、とはよくいったものでございます。

でも、今日があるから、明日があるのです。
今日がだめなら、明日があるのです。

挫けないで、明日にかけようじゃありませんか。鈴木さんも。

私は貴方が行ったこと、心底憎みます。
でも、誰からも見捨てられた貴方を決して見捨てたりしません。
貴方を見捨てることは、自分を見捨てることでもある、私はそう思います。

自分だけ、高潔であるはずもありません。

このあたり、聖書の言葉は正しいと思います。
自分に罪がないと思うもの、罪人に石を投げよ。
そんなことはできません。
自分に罪がないなんて、誰も思うことができません。
人間ってそういう存在なのです。

自然と対立する自我を感じた時、人は自分の中に自然を裏切った自分を見い出すものなのです。

自然を裏切った自分は、自然によって罰せられる、それは生得的にわかっているのです。

何も、キリストの神等を持ち出す必要はありません。

人は、自然から離れた時に、エデンの園から放逐されるのです。
それ以上でもそれ以下でもない。

後は、どれだけ自分に対して謙虚になれるか、です。

私が自分の人生を悔いるとすれば、まさに自分が自然に対して謙虚になれなかったということに尽きると思います。

では、今夜もおやすみなさい。

私はとても元気です、でも１００％の生命力がもどったというわけではありませんが、安部邦雄