- 200307のエントリ

ある人から、暑中見舞いが届きました。
今日は久しぶりに東京の最高気温が30度を越え、夏の片鱗が少しだけ見えたような気がします。

暑いけど、仕事頑張って下さい、健康には注意して。

暑中見舞いって、そういう心をこめた挨拶状なんでしょうね。

とはいえ、年賀状はまだまだ根強いですが、暑中見舞いとなると省略させていただきますと言う方、増えたんじゃないでしょうか。

かもメールなんて、抽選番号に興味も行かないし、何が当たるのかも知らない。

郵便局の自己満足としか思えませんね。

暑中見舞いって、一応立秋（今年は8/8）までに出さないといけない。
それを過ぎると、残暑見舞いになる。

後一週間しかないけど、大して暑くもないのに、暑中見舞いっていうのも変ですしね。

そう言えば、暑中見舞いメールというのも今年は全くこないなあ。

楽天とか、ヤフーとか、暑中見舞いのデザイン等のお知らせが例年なら来ていたのに。

ビールをごくごく飲むペンギンの絵とかに、自分のメッセージをのせて、メール仲間に送ったりしていたのだが、今年はその雰囲気すらない。

人気ないから、サービスやめたのかな？

ちなみに、グリーティングカードで軽く検索かけてみたら、あることはあったが、全体に低調な感じ。

もう流行らないみたいですね。
時代の徒花だったというわけです。

さて、今年は暑中見舞いどうしよう。
去年はJASなんかもオリジナル作っていたようなきがするのになあ。
ま、もうすこしググってみることにしますか。

とりあえず、これを読んでいただいた皆様に、暑中お見舞い申し上げます、あまり無理をせず、夏を共に乗り切りましょう、安部邦雄

今年は全く冷房をかけていない。

このまま８月になる。
エアコンが売れないのは当たり前だ。

東京が涼し過ぎるとメーカーは辛いだろう。
人口は多いし、購買力も平均以上。
その東京で、夏の需要が増えないのだから、商戦なんかさっぱりだろう。
御中元シーズンも何となく終ってしまったし。

このまま夏休みじゃ、日本の経済どうなるんだろう。
とても、夏休みをどーんととろう、なんて気にはなりにくい。
中小企業の経営者なら尚更。

近場の海外で羽をのばそうとは、とても思えないはず。

私がそうだから、だけど。

この夏はなるべく金を使うまい、秋まで我慢。
そんな声が聞こえて来そう。
子供も一緒に我慢しているのだろうか。
とはいえ、田舎のある家とか、お爺ちゃん、お婆ちゃんが健在な家は違うかも。

なにしろ、老人、現金は持っている。
ただ、使ってしまうと、後が不安だから使えないだけ。

それをどうやったら使わせることができるか、なんて政府は策を練っているらしい。

こういうのを陰謀という。
老人の金を使わせよう、なんて本当にいいのかね。

今までだったら、定年後１０年余りで死ねたけど、今はどこまで寿命がのびるかわからない。

日本の物価も今はデフレでいいが、政府は何とかインフレにしようとしているし、もしそうなったら、たちどころに現金が目減りする。

せっかく、コツコツためた金が国のつまらない政策のおかげで半分になったりしたら。

老人の気持ちは本当によくわかる。
そりゃあ、自分のためにはあまり使いたくないよね。

使うのは、孫のためだけ。
息子や娘の為に使うのも、ごめん蒙る。

そういえば、お婆ちゃん、オレオレ、なんていうとんでもない詐欺があったなあ。
あれも、老人に金を使わせる手段になっているの。

危うし、老年世代。

しかしなあ、何度も言うけど、私、老後のための貯え、ほとんどない。
これは、やはり国策にあっているのか、それとも、団塊の世代は金を貯えておいたほうがいいのだろうか。

いっそのこと、老人達に競馬とかバクチとかをどんどん奨励したらどうか。
バクチに使えば、たとえ負けても別に優遇措置があるとか、バクチ年金とかで、使った額の２０％ぐらい還付するとか。

競馬場なんか広いし、馬も一杯いるし、同行の士も死ぬほどいるはず。

どうせヒマでしょう。
パーと、競馬場で使ってしまいましょう。

地方競馬もどこも大赤字で廃止の方向だし、お台場のカジノもいいが、競馬もさらによし、では。

もっと競馬場へ老人を集めましょう。
ＪＲＡ、少し考えてみたら。

とはいえ、今の老年世代、戦中派も多くあまりバクチには興味ないかも、競馬となると、やはり団塊の世代以降かなあ、女性はもっと後の世代からだし、かくいう私もここ５?６年、一度も馬券買ったことない、安部邦雄

明るい話題って、何かありますか？

私、これといってない。

友達が、再婚する。
それはめでたいのだが、相手は子連れで、そのためか、自分の娘は家から追い出されるとか。

明るいか？

じっとしていても、明るい話題なんて何もない。
どこかに落ちていないか、もっと自分の足で探さないといけない。
暗い話題なら、あっちから、こっちからいくらでも入って来る。

政治、経済、社会、健康、家族、暗い話題ばかり。

元気になるような話、何かないだろうか。
瞬間的に、空気が入ることはあるのだが、どこか穴が開いているのか、たちどころにシューと抜けて行く。

無理矢理、自分を鼓舞して、よーし、あれをやって、これをやって、と思うのだが、何やかやと邪魔が入り、結局どれも中途半端に終る。

無理矢理は、やっぱり続かない。

こんな時代だもの、無理しないことだ。
だけど、それでよいとは思えないのだが。

しっかし、明るい話題がないなあ。
誰からもメールが来ないし。

本当に気がメール、、、、ハハハ。

今日の更新、全く中味なく終了。又明日。

segawax、早めの夏休みで明日からしばらく郷里へ、彼がきっと明るい話題を一杯持って、帰京してくれることを激しく期待、安部邦雄

価値観がゆらぐ現代日本。

こうやっていれば安心というのが、少しずつ壊れつつある。

街を歩いていて、100%安全ということはありえない。
今までの常識とか、等身大的な生き方とか、地道な努力とか、そういうものが保証してきた安全が揺らいでいる。

普段使う、メディアそのものも、いつ貴方を襲うツールになるかはわからない。

嬉しそうにインターネットを使っていても、それが牙をむいて襲いかかって来た時、貴方はどこまで耐えられる？

まさか自分の身にふりかかるなんて、ほとんどの被害者はそう思っているはず。

私だって、今年の５月、まさかスピード違反でつかまるとは思っていなかった。
今まであった自信、そんなものは運命の鎌のひと振りで死に絶えるだろう。

生きていることも又、不安ではなかろうか。

鬱病が何故こんなにもサラリーマン層に増えるのか。
自分の描く社会と、実社会が微妙にずれはじめる。
そのずれに、自分の脳がついていけない、のかもしれない。

自分に絶大な自信を持っていた人、プライドが等身大以上に高い人、そんな人が、少しの狂いで精神を病んでしまう。

いつ、貴方だって私だって、そうなるかもしれない。

逃げ道がない、突破口がない、いわゆる社会の閉塞感というやつだ。

空虚に流れる、テレビの世界がそれを加速する。

脅迫的に、視聴者を追い込んで来るＣＭの数々。
こう大っぴらにマインド・コントロールが許されるなんて、世も末だ。

自分自身が何がなんだかわからなくなる。
そりゃ、そうだ。
こんなに簡単に、自己のアイデンティティを第三者に操作されているのだから。

個の自立なんて、お題目にすぎない。

自立がなければ、近代人は疎外されるだけだ。

はて、こんな都市環境を前提に、個の自立は可能なのか。
インターネットは、本当に何か役に立つのか？

癒しブーム、なんて口先ばかりかもしれないね。

感性がやや上滑りな言葉を紡ぎ出す、最近の更新、とはいえ、滑ろうと何しようと、取りあえず書き出すことから始めよう、理屈で世界を構成するのは、まだ後でいい、安部邦雄

地道に努力するというのがある。

ひとつの美徳と考えられている。
否定する人等、そうはいないだろう。

だが、地道に努力する人にとって、それが苦痛になる時はあるはずだ。

賽の河原の石子積みだったりする。
積んだと思えば、壊される。

壊されるのがわかっていても、それを積まなければならない。
それが地道な努力。
無駄だからやめろ、という声もどこからか聞こえて来る。

誰も、そんな馬鹿馬鹿しいことはやっていない。
お前も一緒になって、そんな努力をする奴を嘲笑う側になればいい。
一緒になって、壊せばいい。

地道な努力なんて、無駄な努力と同じだ。

確かに努力もせず、自分よりはるかに楽に生きている人も多い。
自分だけが何故、こんなに辛い目にあう？
自分だけが何故、損な役回りばかり仰せ付けられるのか。

ええい！やめだ！

何もかも破壊してやる！何もかもだ！

宇宙家族ロビンソン（Lost in Space）で、ロボット「フライデー」が「destroy Robinson Family! destroy!」と叫んで、次々にスターシップを破壊する場面を思い出してしまう。

破壊するのは、気持ちがいい！

だが、その前にそれを創造する気の長い作業も必要だが。

自由党の小沢氏は壊し屋などと呼ばれている。
今の小泉首相もどちらかというと、そのタイプ。

今の日本は、賽の河原の石子積み状態なわけか。

誰かのために、石を積む人。

それを誰のためとも言わず、壊して行く人。

壊すことが、それを積んでいる人の為だと信じているのだろう。

理屈ではない。
破壊することに理屈はいらない。

地道な努力には、少しだが、理屈はいりそうな気がする。

はて、今私がやっている、毎日更新作業は、賽の河原の石子積みみたいなものか？

そのうち、誰かがやってきて、すべてを消してしまうのだろうか。

ま、それもいいかも。
それ位の覚悟がなければ、毎日更新なんて絶対にやってられないからね。

今日は典型的な休日バージョン、全体に怠惰な文体、最近頭がうまく回らない、困ったことだ、安部邦雄

イラク特措法とかが可決された。
これで、自衛隊を派兵する根拠ができたわけだ。

しかし、自衛隊と言う名前は変だなあ。

自分を衛るのに、わざわざ中東まで行くか？
おかしいよね。

ついでだから、日本国軍隊に変えよう。
反対はあるだろうけど、とりあえず、名義変更ということで。

え？憲法違反？
名前変えるだけだよ。
中味は一緒。
今まで、憲法違反じゃなかったものが、名前変えただけで憲法違反になる？

ま、そのうち、憲法も変えるつもりだけどさ。

日本軍となったら、やっぱり徴兵制も考えないとね。
今までのような、兄ちゃんヒマやったら自衛隊入れへん？みたいな募集かけてたら迫力ないからね。

やっぱり、自らの国は自らの力で守ろうという気概がないとやばい。

北朝鮮が攻めて来たら、逃げるだけじゃ情けないだろう。

一応は、韓国みたいに徴兵制にしとかないと、とても北朝鮮の強固な軍隊には対抗出来ない。

大丈夫、大丈夫、最初は徴兵制といっても、理由があれば拒否できるから。
そりゃ、一応全員に徴兵検査だけは受けてもらうよ。
国民に一斉に健康診断するのは悪いことじゃない。
病気が見つかればめっけものじゃないか。

給与もたっぷり払うし、成績がよければ国民年金の支払いも免除される。

場合によっては、徴兵期間の短縮もある。

大体、今の若いもんは精神的になっていない。
徴兵制がしかれれば、非行もぐんと減る。
在日朝鮮人も当然、日本軍に組み込まれる。
アメリカだってそうなのだから、当たり前だろう。

やはり、教育の立て直しは徴兵制からだ。
大丈夫、大丈夫、必ず国会は通るから。
あんないい加減な法律が通るのだ。
徴兵制も、少しずつ馴らせばそのうち仕方がないなあと思うに違いないから。

靖国神社も、存在がはっきりしてくるはず。
みんなの生活の中に、戦争とか軍隊とかいうのが、普通に存在するようになると、靖国が不必要だとはあまり言われなくなるから。

大体、自衛隊がいつから、憲法違反の存在でなくなったのかだって誰も知らないだろう。
こんなのは、空気、空気なのだ。
空気読め、なんて最近よく言うじゃないか。

普通の国って、つまり日常的に軍隊がそばにいるような国なのだ。
警察がこれだけそばにいても、誰も何も言わないのだから、軍隊がいたからといって、どれだけ違うというのかね。

平和を守るのは、力なのだ。

うすっぺらな、言葉やスローガンじゃないよ。
そんなこと、みんなわかっているよね。

市中引き回しがあってもいいと少し前に書いたが、それで言うと戦車が国道を日々走ってもかまわないかもしれない、軍事パレードも皇居の周りでやればいい、そうでなければ戦争とか侵略のリアリティが何もなくなる、バーチャルがいきなりリアリティに変わるのは恐ろしいと私は思うのだが、安部邦雄

心が弱くなった時、口につくのがこのセリフ。

帰ろかな。

帰るってどこへ？
帰るところがあるのか？

わからないが、北島三郎の歌にもあるように、何となくなのである。

都会に疲れた身体と心、それを癒すのがふるさと。
だから、帰ろかな、帰るのよそうかな。

逡巡する気持ちはわかる。
帰りたいのは、何の屈託もなく生きることができた時代へだ。
戻ったところで、昔のような気持ちが又甦るかどうか。

都会というか、今というか、とても辛いのだ。
それは、人間が自立する過程で誰でも通るしかない苦痛なのかもしれない。
その苦痛を克服してこそ、悔いのない人生と言える。
逃げてばかりでは、後悔ばかりの一生になる。

帰ろかなは、逃げであってはいけないわけだ。

とはいえ、自分が挫けそうになった時、ひととき逃げ込める場所はあった方がいい。
人間は、簡単に煮詰まるものだ。
そんなに強い人間はいない。
何度も言うが、人間なんてとても脆い存在なのだ。
無理して生きるのは、百害あって一理なし。

休む時には休む。
一定以上の無理はしない。

山より大きな猪は出ない。
牛ほど大きい蛙なんて存在しない。

あるがまま、なすがまま。（キュウリがパパ？）

今日も雨が降り続く。
梅雨らしい梅雨と前に書いたが、今年はそれ以上だ。
雨が強くならない内に、早くお家へ、、帰ろかな。

「帰ろかな」はＮＨＫの歌謡バラエティ「夢であいましょう」の今月の歌だった、昭和39年12月のこと、中学生だった私にもそのフレーズは心にしみた、上野駅ってそんな悲しみがとても充満していたんだろうなあ、上野はおいらの心の駅だ?、って関西人関係ないやん、安部邦雄

大阪の子守唄というのがある。
正式なタイトルは知らない。
「天満の市」と書いたのもある。

♪ねんねんころいち、天満の市で、大根（だいこ）そろえて船に積む?

親父が私を寝かせる時に歌ってくれた。
母親が歌っていた記憶はない。

意味は子供だからよくわからなかったが、今ではだいたい理解できる。

♪船に積んだら、どこまで行きゃる、木津や難波の橋の下、

当時の情景が見えて来る。

昔あった天満の青物市場、そこで野菜を積み込み、各地へ運ばれる。
この場合は、荷出し港で有名な木津や難波へ運んでいるわけだ。

♪橋の下には、カモメがいよる、カモメとりたや、網ほしや?

カモメがいたのだ。
ユリカモメは大阪を表す鳥でもある。
今でも中之島に行けば、ユリカモメが一杯いる。
一時期、全く見なかったのに、どこから舞い戻ったのだろうか。

さて、この子守唄、森山良子さんも自分のアルバムの中で歌っている。

ところが、メロディーが私が親父から聞いたのと微妙に違う。
MIDI音源もあるのだが、こちらは全く森山さんのバージョンと一緒。

もちろん、正式なメロディーはこれなんだろう。

私が聞いたメロディーは親父が作曲したもの？
まさかね。
親父は、きっと自分の親から聞かされたものなんだろう。
それでなければ、いつも同じメロディになるはずもない。

どちらが好きか。

もちろん、私が親父に聞かせてもらった方だ。
森山バージョンは、私にとっては少しも懐かしくない。
むしろ、メロが違う為にかえってイライラする。

だから、私は親父から聞いたメロディを、例え正式でなかったとしても、後世に伝えたいと思う。

自分が伝えなければ、誰が伝えられる？

そんなものって、誰でもが形は違えど持っているものではないだろうか。
先人がなくなれば、一緒に消えてしまうのでよいのか。

貴重な財産を、そこで失ってよいものだろうか。

皆さんはどんなものを継承されたりしているのだろう。

ただ、私の悲しいところは、子供がいないため、継承する主体がいないということだ。

人の子供を子守唄で寝かせるというシチュエーションなど滅多にない。

大体、毎日、毎日繰り替えして歌わないと、子供の記憶には残らないだろう。

文化とは語り継ぐべきもの。
私は、先人が残した珠玉の言葉の数々を皆と一緒に伝えて行きたいと強く願っている。

ところでsegawaxにしてもこのサイトの管理人も子供を寝かせる時は子守唄歌っているのだろうか、それともそんな風習、今では廃れてしまったのだろうか、安部邦雄

明日は明日の風が吹く、というのは、石原祐次郎の日活映画のタイトルだった。

霧笛が俺を呼んでいる、というのもあった。

どんな映画だったのか、子供過ぎてさっぱり覚えていない。

でも、明日は明日の風が吹く、というフレーズを最初に考えたのは誰だろう。

今日はどれだけ辛くとも、明日は明日の風が吹くだろう。
吹くのは冷たい北風ばかりではない。
勇気を持って、もう一度立ち上がろう。

「風とともに去りぬ」で、スカーレット・オハラが故郷の再起を誓う場面にも通じる言葉だと思う。

ノンシャランとしたニュアンスもあるのかもしれない。
今にこだわることを戒めているのだろう。

and the wind must blows..

なんてのもある。
綺麗な言葉だ。いい訳はできないけど。

Le vent se leve !... il faut tenter de vivre !

ポール・ヴァレリーの一節。
堀辰雄が「風立ちぬ」の冒頭で引用していた。

これは、本人の綺麗な訳がある。

風立ちぬ、いざ生きめやも！

でもフランス語って、言葉にうねりがあるなあ。
盛り上がり、そして引いて行く。

日本語の詩は、心の中でどならないといけない。
言葉をなぞるだけでは、感性は再現されない。
だから、変に抑揚をつけて、思い入れを一杯に入れて。

日本人の朗読家は、それゆえに凄いとも言える。

古くは徳川夢声、芥川隆行、少し前になくなった城達也。
森繁久弥さんも未だにＮＨＫのラジオドラマで朗読などをやっているが、これはやや見苦しい。

世阿弥の「家伝書」にもあったと思うが、「時分の花」というのがある。
一番良い時に一番いい花が咲くのである。

今の森繁さんは、もう演技者としては老いらくの木である。

退け時を知ることも大事ではあるまいか。

元の話に戻す。

陽はまた昇る、というとヘミングウェイ。
The Sun Also Risesというのが原題。

つまりは、何があっても皆、挫けずに頑張ろうぜ！ということかな。

昨日は暗いことばかり書いたので、今日は精一杯明るく書こうと思ったのだが、無理矢理だったかも。

幸せですか？と聞かれて幸せです、と答えられる人、日本では過半数は確実にいるのではないだろうか、日本はまだとてもイイ国なんでしょう、安部邦雄

気が重い、すなわち憂鬱なのである。
心が晴れないというか、気分的にもふさぎ気味。

大正期の詩人が多用したのが、この憂鬱という言葉。

漢語そのものというか、大和ことばの優しさはここにはない。
状況を否定し、それを変えようとするのだが、どこにもその突破口がないという、そんな精神の迷いを「憂鬱」という言葉に託したのだろう。

毎日、新聞を見ていると、みるみる憂鬱な気分に襲われる。

今頃、辻元さんを逮捕するか？
戦場のイラクへ、自衛のためにしか使えない軍隊をよく出せるものだ。
味方は誰？敵は誰？

一体、俺たちは誰を信じればいいのだ。

市中引き回しをするなら、やってみればいい。
いい見せ物になるだろう。

公開死刑を行えばいい。
人が死ぬとは何かがよくわかるだろう。

きれいごとばかりでは世の中は渡れない。
学校は処世術を教えないが、社会へ出れば、そんなことだらけ。

だったら、学校は生き延びるための処世術を教えるべきだ。
善への崇拝を教えながら、結局は悪ばかりがはびこるだけではないか。

純粋に生きるための突破口がない。
だから、純粋であることをあきらめ、生きるタクティクスを修得するしかなくなる。

おそろくしく憂鬱なる、とは萩原朔太郎だったか。

人はあまりに弱く、その弱さの裏で憎悪の炎がちらちら燃えている。

炎はいつか、暴力や殺意となって社会に広がって行く。
常に憂鬱の影で、悲劇は積み重なって行くのだ。

何ゆえにぼろぼろの駝鳥を我々は見るのか。

商人となり、日々算盤勘定にあけくれ、資金が枯渇するのではないかとうろうろするハイエナ。

身体には疫病がしのびよるというのに。

子供達は日曜日には憂鬱になる。
そのフレーズが、心の奥でゆれている。

最近、感性が刺激を受け、理性的な話は面倒で仕方がない、友人は癌で声が出ず、身内は常に健康不安に苛まれている、金ばかりが羽をつけて、外へどんどん逃げて行く、今我が家を出て行く、小金たちよ、お前たちの故郷はここなのだ、いつか大きくなってまた帰っておいで、お願いだから、安部邦雄