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湊町再訪

ＦＭ大阪の新局舎を再訪した。
湊町リバープレイスという風変わりな八角形のビルの中にあるのだが、このビル、それ自体は大変興味深い建物である。
イメージとしては、大阪ドームと同じものを感じる。

思うに、大阪人は単体としての建物を造るのはとてもうまいのではないか。
関西空港とか、ＡＴＣとかＷＴＣとか、梅田シティとやらもなかなかのものである。
そうそうＵＳＪというのもあった。
それ自体はとても面白いというか、不思議な可能性を感じるのだ。

ただ、大阪人はどこまで自覚しているか知らないが、どれも同じ欠点があると思う。
それは、動線がどれも弱いのだ。
その場所へ行くためのモーティベーションが弱いのだ。

行けば面白いのだが、行こうという気になる要素が周辺にないというべきか。
関空のデザインとか、はるか沖合いにある国際空港という位置付けとか、国内便は２階で国際便は３階というわけ方もなかなか面白い。

しかし、関空は行く気になれない。
泉南の沖合いなんて、わざわざ行くような場所ではないという意識がまず関西人にある。
あれが、南港の沖合いにあるなら、もっと華やかな演出も可能だったろう。
しかし、泉南では演出のしようがない。
ガチンコでユーザーと向き合ってもらうしかない。

そしてユーザーは言うのだ。
不便、高い、伊丹のほうがまだまし。

そりゃ関空が利用されなくなるわけだ。

成田は、まだ東京と言うめくらましが効く。
しかし、関空はユーザーとのガチンコ勝負だということを忘れないことだ。

使ってもらいたければ、時間がかかるのは仕方がないが、補助金を使ってでも高速代とか電車賃を下げるべきだろう。
伊丹を二種の空港に下げるとかしても、関空の利用なんか誰がしたいものかと人は言うはずだ。

話を湊町リバープレイスに戻す。

ここも、何となくo-catと同じ間違いを犯しているような気がしてならない。

それ自体は悪くない。
しかし、動線が悪く、その場所が孤立してしまうのだ。
難波とか堀江との面的な構図がしっかり描けていない。

堀江から、湊町リバープレイスに歩いていくと、高速への入口が歩くことを邪魔する。
このストレスは嫌なものだ。
高速へのアプローチがそのままビルになっているのだからしかたがないが、動線にアプローチを交差させるのは最低だ。

これがあるだけで、散歩がてらに行こうという気をそぐだろう。
建物周辺は逍遥のイメージを作っているのに、逍遥の情緒が全体にないのだ。

o-catもそう。

せっかく関空につながり、世界への窓口と言うイメージができるのに、街全体が世界へのつながりを感じさせない。

単体で何とかできるとでも大阪人は思っているのだろうか。

残念ながら、街を作るのは東京の方がセンスが優れている。
新宿副都心にしても、汐留再開発にしても、品川周辺にしても、全体的な動線がよく考えられている。

失敗例といえば、お台場などがあるが、それでも大阪ほど失敗してはいない。

街づくりに欠かせないのが動線のはず。
エフエム大阪の人間にもそういった発想を感じないのが残念でならない。

やっぱり、あの建物には川を越えるオシャレな天空橋をつくるべきではなかったか、とにかく異空間を演出するノーハウがまるで感じられないのが致命傷かもね、安部邦雄

大阪の地下鉄に乗っていて、面白い中吊り広告に出会った。

「大阪で生まれた私だけど」というタイトルがつけられ、大阪人のイメージは間違っているという文章が綴られているのだ。

要約してみると、次のようになる。

私は大阪人で、東京人でもパリジェンヌでもない。（東京人とパリジェンヌなんて変な対比だけど）
でも私はコテコテじゃない、マスコミが勝手に作り上げた大阪人のイメージと私にはギャップがある。
確かにたこ焼きは好きだが毎日は食べない。
駅のホームで並ばない人など友達にいない。
信号が赤でも渡る人はいない。
大きな声も出るけど、小さな声でも話せるし、ボケなくてもつっこみができなくても友達は友達だ。
連呼のCMだけが好きなわけじゃない。
阪神が負けても機嫌は悪くなく、美しい微笑みは絶やさない。
キタもミナミもいいが、他にもいい場所はあるはず・・・・

おおよそ、ずらずらとこういう文章が書かれ、最後に京橋の京阪モールをさりげなくアピール。

そう、これは京橋の京阪モール・リニューアル広告なのだ。

この中吊り広告を見ながら面白いなと思ったのは、ああ、大阪の人はこんな風に全国的に思われていると考えているんだなということ。

確かに、大阪の人間のイメージのステレオタイプとして、そう思われている節もある。

しかし、最初の東京人でもパリジェンヌでもない、というのはちょっとコンプレックスを感じていやだ。
東京人なんて表現でイメージされるものって、田舎者の裏返しでしかない。
だから大阪人が東京人云々というのは、対抗心むき出しという感じが否めない。
東京人なんて、大阪人がライバル視するほどのものでもないのにと正直思ってしまう。

たこ焼きはおいしいものであればどこの地方の人でも好きなはず。
ただ、たこ焼き器が一家に一台というのは凄いし、たこ焼き屋の数は群を抜いている。
宇都宮が餃子の町といわれるとように、大阪がたこ焼きの町といわれてもいいではないか。
誰も、宇都宮の人がみんながみんな餃子が好きだとは思ってはいないはず。
別にそんなこだわり持つ必要もないはずなのに。

駅のホームで並ばないというのも、今は前ほどひどくないような気がする。
むしろ、駅関係でいうと、エスカレーターで止まる人は右側によるというのを守っている方がびっくりするくらいだ。
東京では立ち止まる人は左側によるという違いはあるにせよ、大阪人がルールを守っているのがとても不思議なのだが。
信号が赤で渡る奴はどこにでもいる。
ただ、大阪人がせっかちであることは事実だけどね。

大阪人の声が大きいというのは、本当のところどうだろう。
私もまあまあ声は大きいが、小さい声の人もそこそこいる。
ま、田舎から東京に出てきた人は、自分のなまりを聞かれたくないため、大きな声を出さないというのは事実だ。
それに比べて、関西人は、ということならよくわかる。

声のことでいうと、私は標準語で喋るときは、やや声が高くなり、大阪弁だと低音になるという傾向がある。
これは、関西出身のタレントさんの喋り方を聞いていても同じようだ。
なぜ、高くなったり低くなったりするのか、よくわからない。

で、この広告、思わずメモしてしまったぐらいの面白いものだったが、大阪の人は反応はどうなのだろう。

なかなかいいコピーなのだが、できれば東京でこういう中吊りをした方が、アピール度は上がるのにと思った次第。

しかし、東京人がこれを見たからといって、京阪ショッピングモールに行くとはとても思えないけどね。

あ?あ、又その日のうちに更新ができなかったなあ、昨日から新しく買ったマックのiBookでこの欄を書いているのだが、どうも使い方になれていたいのか、色々不都合が出て困っている、安部邦雄

最近、国の仕事に多少とも関与できるようになって、何となく公共事業の問題がわかるようになってきた。

国の予算が公共事業に使われるメリットは何か。
ひとことでいうと、仕事のないところに仕事を作ることができることである。

地方へ行けば、本当に国や地方自治体の仕事しかない。
地方自体にものを生産する力がなくなってきているのである。

地方は、ずっと米を生産すればそれで何とか人々は食いつなげた。
出稼ぎ問題なんて昔はよく騒がれたが、経済の高度成長が達成されるにつれ、それは必ずしも地方の問題ではなくなった。

米の値段は国によって厳重に管理され、とにかく農業従事者は生産量さえ上げれば従来ほど不自由な生活を送ることはなくなった。

もちろん、今はそんな甘いことは言ってられない。

米の値段は需給で決まりはじめているし、国としては無闇矢鱈に米を作るのはやめようという政策に転換しつつある。

農業政策においても、地方の春は終わりはじめているのだ。

では、地方は何を生産できるのか？

昔は、都会より労働コストも安く、生産材もきわめて安価に手にはいることから、生産の拠点は地方に置くことがあたりまえになっていた。
しかし、地方と都会を結ぶ物流コストは少しも安くならず、高速道路を作れば作るほど、コストはさらに上がっていった。

地方は仕事を作るために、高速道路の建設という公共事業を誘致したが、それは結局地方の物流コストを上げる結果にしかなっていない。
お手軽な公共事業予算が、ますます地方の魅力を奪っていってるのである。

生産拠点が地方から、中国を中心としたアジア圏に移るにしたがい、地方は本当に魅力的な生産地ではなくなっている。

今、国が国費を通じって行っていることは、結果的には地方を疲弊化させているだけではないのか？

そんな気がしてならない。

しかも、この公共事業の金も、地方の企業にとって前ほど消費を刺激するものではなくなっている。

従前なら労働者への給与や、資材の購入や、適当な飲み食い代にパーと使っていたのだが、今や利益のほとんどは銀行へ返済という形で流れている。

というか、銀行がその金を自動的に徴集する構造になっている。
で、その銀行が、集めた金を民間の資金として再投資するならまだ良いのだが、今やそんなリスキーな運用などやろうともしない。

銀行がすることは、せっせと国債を買うことだけと言っても過言ではないような気がする。
国債費という形で国に戻った金は、またもや公共事業へと流れていく。

これじゃ、誰が見ても縮小再生産という形でしかない。

素人が見ても、こんな構造じゃ景気の早期回復なんか望めない。

そういう意味ではデフレスパイラルも又、この構造の中から脱しない限り解消されることはないだろう。

痛みとは、結局まず地方に行くことは避けられないと私は思うのだが。

お約束どおりというか、更新が間に合いませんでした。今回も少し中途半端になったかもしれません、公共事業については、またの機会にも少し書いてみます、安部邦雄

「飯米（はんまい）に追われる」ということわざがある。

飯米とは食べる為の米のこと。
それに追われるということは、飯米を得る為に必死になっていることを指す。

つまり、生活が苦しいという意味だ。

飯米に追われるような生活、という風に使うらしい。

らしい、と言ったのは、最近ほとんどこんな言い方をする人を見かけないからだ。

上方独特のことわざなのだろうか、広辞苑にもこんな表現はない。

ネットで調べると、上方落語の「いもりの黒焼き」にその表現がある。

上方というか、関西には2000年以上の言語の歴史がある。
それは関東の比ではない。
それゆえ、関西にはたくさんの独自の言い回しとか、ことわざがあったはずだが、今日ではほとんどのものが消失しているという。

それは、膨大な古墳が宅地造成などの為に次々に破壊されて行くのと良く似ている。

今さら、関西のことわざなんか役に立たない。
今ある、国家認定のことわざで充分だとでもいうように。

これも桂米朝さんの受け売りだが、昔はいろはガルタには、上方版と江戸版があったらしい。

例えば、「縁の下の力持ち」ということわざがある。
目立たないところで、人のために役立っているという意味だ。
上方では、これを「縁の下の舞」と言うそうだ。

意味は同じだが、こちらの方が実に粋だなあと思う。

そんなところで舞を踊っても誰も見れないのだが、そんなところでも舞を踊ることの粋さかげんはどうだろう。

あほちゃうか、と言われればおしまいだが。

それに比べ江戸の力持ちというのは、あまりにも即物すぎる。
やはり上方がお公家さんの文化なら、江戸が職人の文化というわけなのだろう。

さて、「飯米に追われる」の話に戻る。

バブルがはじけてからこの方、「飯米に追われる」生活を送っている人はそこそこおられるだろう。

昔は、それ以上に一杯そんな方が私の周りにいた。

米びつに米がない。
その米を買う金もない。
子供がひもじいと悲しそうな声を出す。

亭主は、悲しいかな失業の身。
仕事をさがしに、外へ出ても、おいそれと飯のタネは見つからない。
嫁ハンはボロい自分の着物を持って、なじみの質屋へ。
質屋の親父は、そんなボロい着物には一円の価値もないことは知っているが、嫁ハンの心に免じて、何がしかの金を貸す。
米屋に行き、一升ほどの米を買い、亭主用に安焼酎を二合ほど買ってくる。

ご飯ごしらえをしながら嫁ハンは思う。
こんな生活、いつまでつづくんやろか？

背中には赤ん坊を背たらえ、嫁ハンの苦しい生活は今日も続くのであった。

そうです、こういうのを「飯米に追われる生活」と言うのです。
家には火の車が回っているという言い方もあります。

「火の車」とは地獄にある火がついている車のこと。
これに罪人をのせて、地獄に送るらしい。

つまり、最初からそんな熱い苦しみに苛まれながら罪人は地獄に送られるわけですね。

そんな車が家の中でまわるわけです。
そりゃ、熱いし、苦しいに決まっています。

さて、最近の私ですが、この10年ぐらいずっと「飯米に追われる」暮らしをしているような気がします。
ま、米は買えるし、ちょっとした遊びに使う金もないことはないのですが、肝心の借金が少しも減りません。

つまり、どこかで私が休んだら、文字通り地獄にまっ逆さま。
そりゃ、楽ではありません。

でも、「飯米に追われる」って言葉、私の好きな言葉のひとつなんですね。

人間なんて、一生を飯米に追われて生きるべきではないか、そんな気がして仕方がない。
狩猟によって生活を支えていた頃、人間はみんな毎日飯米に追われて生きていたはずです。

それゆえに、人間は色んな可能性を身体の中に持っているのではないでしょうか。

満ち足りた人間はみんな怠惰になり、飽食してしまうのではないか。
やはり、人間が人間であるためには、どこかで飯米に追われている必要があるのではないか。

毎日、資金繰りに追われている私としては、負け惜しみかもしれないけど、きっとそうなんだろうと信じていたい心境です。

ところで、明日の更新はひょっとしたら間に合わないかもしれない、一日パソコンとは縁のない場所にいるので、一応ご承知のほどを、安部邦雄

人類は時計を手に入れた時から不幸になったのではないか？

時間という抽象的なものを何で計ればよいのか？と考えた時、最初はまず天体の動きだったろうと思う。

太陽が昇ると朝。
沈むと夜。

その間を何等分かして、目安にしよう。
それが、日時計の始まり。

夜は、はかる目安が必ずしもはっきりしないから、（曇りでは月も星も見えない）、ある法則性をもっているものを参考にしよう。
それが水時計の始まり。
ま、これは雨の多い日本らしい解答。

考えれば、メソポタミアとかエジプトとか、雨が降る日もあるだろうが、何となく毎日空が晴れているような印象がある。

ひょっとしたら、時間と言う概念は、常に空がピーカンの気候を持つ地域で発達したのではなかろうか。

雨が毎日毎日降ったり、雪がどかどか降ったりするところでは時間なんか計ろうにもはかれないのではないだろうか。

時間という概念が便利だと最初に思ったのは、熱帯に近い少雨の場所に住む人類だったのではないか。

ま、これも単なる思いつきだけど。

で、最近思うのだが、時間なんてそんなに重要だろうかということ。

何時に寝て、何時に起きてとかいうのも、何だか自分の精神状況にストレスを与えているような気がしてならない。

時間と言う概念が全くなければ、どれだけ人間は気楽に生きて生けるかと思うと、朝から晩まで時間に追いまくられる人生が何だか哀れでしかたがない。

諸行無常とか会者定離とかいう概念がスムーズに受け入れられるのは、時間を超越するからではないだろうか。

つまり、人間世界は、別に何かが定まっていて、何かが定まっていないとかいうのではなく、元々何でもない存在なのだということだ。

時間なんて概念を持込むから、定めることが必要になってきたりする。
そうやって、人間社会は発達するが、世界自体はひどく危うい存在になりかねない。

時間というのは、考えれば考えると整理しにくい課題ではある。
時間を考えなくともいい環境って、とても人間という生物には優しいと思うのだ。
それが時間からの解放ということかも。

全く時間を意識しないで生きること。
今さらそれを望むのは遅いかもしれないが、悟りの境地とはひょっとしたらそういうものかもしれない。

時間に対するとりあえず問題提起的なものを書いたけど、理解的にはまだまだな私、しかし、一体人間は身体のどこで時間を意識しているのだろうかね？安部邦雄

月末の月曜日。
銀行のＡＴＭはどこも人の行列ができていた。
２時すぎに行列に並んだが、１０分しても全然進まない。
馬鹿らしくなって、もう少し大きい支店にまで行った。
こちらもいつもより人の列は長かったが、それでも２０分ほどで自分の順番が回って来た。
最初に行った支店は、きっと１時間かかっても順番は回って来なかったのではなかろうか。

順番を待つのは別にかまわない。
本でも読みながら、ぼーと待っていればいいのだから。

嫌なのは、時々並んでいる客がいらついて、声を荒げたりすることだ。

いったい、いつまで待たせるんだ。
俺は３時までに振り込みしないといけないのだ！

気持ちはわかるが、大声をあげるのはやめてほしい。
周りにいる人たちのほとんどが同じ気持ちでいるが、じっと我慢しているのだから。

しかし、銀行も銀行だと思う。
客を並ばせることだけが能ではなかろう。

客にオルタナティブを用意すれば、こんなあからさまな不満は減るはずなのに。

ネットバンキングにもっと本腰を入れて客を誘導すべきではなかろうか。
各支店の設備と人間が相当節約されるはずなのに、何故かいつまでも同じ状態が続いている。

ネットバンキングにどれぐらい顧客が流れているかを銀行は発表しないところをみると、ほとんど利用は進んでいないのだろう。

実は、私も一応はネットバンキングに登録している。
しかし、一度も使ったことはない。
何故なら、使う場面がないからだ。
個人としては、それほど振込の機会はないし、残高の確認もしない。
自分の預金の残高ぐらい知っている。

現金が欲しい時は、最近はコンビニ半分、銀行半分というところか。

それよりも、銀行の列のほとんどは事業者関係であると私は思っている。
私が並ぶのも、会社関係の振込が多い。

もちろん、法人のネットバンキングも銀行は最近用意するようになった。
しかし、個人が無料なのにもかかわらず、そこそこの使用料をとるのだ。

これは、わからないでもない。
インターネットではなく、電話回線を使った振込や残高確認は、ずっと前から行われていたからだ。

私の会社も、この回線を引いていたため、毎月そこそこの設備料とか手数料を取られていた。

それと同じ費用を請求してくるのも、結局、前のシステムが存続しているからだろう。

インターネットであろうと、専用回線であろうと、手間は同じ。
だから、同じだけの金をとる。
銀行は、きっとこういう風に自己を合理化していることだろう。

ならば、何故に個人は無料なのか。

今は、暫定的に無料にしている。
そのうち、普及すれば金をとるつもりなのかもしれない。

そう、顧客がネットバンキングに移行すれば、銀行のＡＴＭは今よりぐっと数を減らすことができる。
そうすると、客はますますネットバンキングに頼らざるを得なくなるから、その時には手数料をどーんと徴収すればいい。

銀行の考えそうなことだ。

だから、法人から手数料をとるシステムが、最終的なネットバンキングの形なのだろう。

だから、すでにとっている法人の分は、インターネットになっても無料にしない。

以上は単なる憶測だが、ほぼあっていると私は認識している。

ということは、今、銀行で並んでいる人がほとんど事業者関係だとすると、当分、この長い列は解消されないのではないかと考えられる。

そりゃ、そうでしょう。
並べばただなのに、ネットだとそこそこの金をとるんですよ。
こんな不況のおり、誰がそんな無駄な金を出すものですか。
（大企業は別だ。彼等はすでに銀行との専用回線ぐらい自前で持てるし、第一、銀行の方から人が処理にやってくるはずだから、）

銀行はインターネットの価値をあまり評価していないのではないかと思う。
セキュリティがややこしい、きわめてリスキーな手段だと思っているのではないか。

少なくとも私の知る銀行マンはネットにはあまり熱心ではない。

顧客との対応はネットよりも、実際に会うことが大事だ。

きっとそんな訓示が銀行内ではされていることだろう。
どこかの営業部などでも、やはり同じような光景があることだろう。

何しろ、普通の企業では、インターネットが業績を飛躍的に伸ばすことなど、まずありえないと思うからだ。

しょせん、日本の今の企業にとって、インターネットなんてそれぐらいの認識なんだと思いますよ、私は。

SOHOなんて、今の日本の企業では当分異端の扱いを受けると思う、SOHO＝マイナー企業というイメージがある限り、e-japanなんて国策もいつ普及することやら、安部邦雄

男というのは、権力が好きだとよく言われる。

権力とは何だろう。

人を支配する力、しかもそれが、集団の中で認知されていること、ぐらいの意味か。

権力欲というのは、結局、人を支配したいということなのだろう。
人を支配すると何かいいことがあるのか。

自分の欲求に従って、自由奔放に生きることができる、基本的にはそういうことだろう。

この世をば　わが世とぞ思ふ　望月の
　　　　　　かけたることも　なしと思へば

道長の作と言われる、ごう慢きわまるこの歌も、権力者が描く理想の姿と考えれば、それなりの価値はあるかもしれない。

別に権力者は孤独だとも言う。

どんなことでも思うがままなのに、何故孤独なのか。

ひとことで言うと権力者には仲間がいないということだ。
周囲の人間は、自分の服従者か敵である。

権力者には、それゆえ仲間が存在しない。
自分を対等の人間として扱い、胸襟を開き、体験を共有したりできる友がいない。

「利家とまつ」で、利家があたかも秀吉の仲間のように描いたりしているが、あんなことが実際にあるはずもない。
最高の実権を握った秀吉が、自分に服従しない武装集団を見過ごすはずもなかろう。

利家は武装集団の頭領なのだ。
いつ、敵にまわるかわからない。
となると、服従させるか、殲滅するかしか選択はない。

非武装で話し合いによって解決する時代ではないのだ。
一人の武将の後ろには、強固な武装集団がいるということをドラマは忘れがちだ。

話せばわかるような時代ではないのだ。

話がそれた。
権力者の孤独は、往々にして権力者を鬼に変えるか、敬けんな宗教者に変えたりする。

いくら権力があっても、己の生死までは支配出来ない。

秦の始皇帝が不老不死の薬を世界に求めたというのもその１つだろう。
皇帝ネロが自堕落な生活に陥るのも、そういった孤独ゆえ、己の存在の危うさ故だったのかもしれない。

最近の権力者はどうなのだろうか？

鈴木宗男という政治家は、ある意味では権力者の地位をひたぶるに追い求めた典型であろう。

にしても、その最後は簡単にやってくる。
民主主義というものが、権力者をちょっとした気まぐれで追い落としたりするからだ。

権力というものはまことに厄介なものである。
手に入れた時から、心の平静は失われるということを覚悟するしかないのだろう。

ほんと、平凡に生きることが、幸せだと思うなあ。

大阪の放送局にいた頃は私も権力者のはしくれだったかもしれない、でも、その自覚はまるでなかった、本当はもう少し権力の醍醐味を味わいたかったなあ、安部邦雄

毎日、この欄を埋めるのはさぞ大変だろうと思われているかもしれない。

これは日記ではないということは、最初の頃何度か繰り返した。
今日、何があり、これがあり、それに感想を書くだけなら、そんなに難しいことではない。

子供の頃の絵日記のようなものである。
子供ができて、大人にできないはずはない。

この欄は、その日何があったのかを書くのではなく、その日私が考えたことを書く欄なのだ。

だから、私がしないといけないことは、何かをすることではなく、何かを考えることなのである。

で、毎日、出社する途中とか、図書館やコーヒーショップで、まわりを観察しながら色々考えるようにしている。

そこそこ面白いアイデアが浮かんだり、興味深い視点を思いついたりする。
よーし、今日はこの話を少し突っ込んで書いてみよう、と決めて、さてこの欄に書く段になって、はたと困るのだ。

アイデアも視点も、思い出せないのだ。

部分的に思い出せないなら、まだ復元のしようがあるのだが、何にも思い出せない。

何かあったはず、ということしか思い出せない。

おそらく、その時に記憶（銘記）したセットが、すっぽり消えてしまっているのである。

誰だ、勝手に消去した奴は！

そう、本当に私でない誰かが、せっかく記憶させたデータを悪意を持って消したとしか思えないくらいなのだ。

記憶と言うのは、基本的に三行程で構成されている。

体験による銘記（記憶）→　記憶の保持　→　記憶の想起

私の場合、銘記と想起はそれほど問題はない。
記憶の保持にどうも問題があるようなのだ。

想起は大丈夫なのだ。
記憶のかけらさえあれば、適当にそれを補って、それほど原体験と違わない記憶を再構成できるからである。

とにかく、保持できないのだ。

まるでパソコンのメモリに置いたのと同じ現象なのである。
電源が消えればメモリも消える。

脳の記憶部のどこかで、電源が落ちたのと同じ状態になるのだ。

ひどくなると、記憶喪失ということになるのかもしれない。
症状的には同じだとすると、これはちょっと気をつけないといけないかもね。

ただ、メモリへの焼き付け方が中途半端だから、簡単に消えてしまうのだという可能性もある。

こう毎日、色々考えていると、そんなにストレスをかけて記憶していられないというのも事実だからだ。

面白いというのは、瞬間的にそう思っただけで、冷静に考えるとちっとも斬新でないものなのかもしれない。

夢を見ている時に面白いアイデアがあったので、急遽目をさまし、書き留めておく。
朝、完全に目がさめてそのメモを見ると、わけのわからんことが書かれていて、少しも面白くなかったという経験ってないだろうか。

とにかく、年をとると、記憶の絶対量って膨大になるはずだ。
人間には、外部記憶部なんて存在しないし、記憶容量の増設も出来ない。
にもかかわらず、時間が経過するにつれ、記憶量が増えて行く。
人間はどこかで、その記憶量を処理しているはずだ。
年をとれば、記憶が長続きしなくなるのは、覚える量よりも処理する量の方が増えるからではないだろうか。

だから、毎日新しい情報をどんどん摂取する人は、同時に古い情報をどんどん処理しているということになる。

記憶の話というのは、とても面白い。

でも、ここから又何かを書きはじめると終りそうにないので、今日はこれぐらいで隠岐の島。（何のこっちゃ）

今までに500編以上、この欄を書いている、でも覚えているのは半分もない、特に最初の頃に書いていたことなど、ほとんど思い出せない、どこかでその文章とであっても自分の作品と気づかないかもしれない、小学校の文集で書いたことなんか皆さんそうではありませんか？安部邦雄

「サタデイ・ナイトフィーバー」といえば、ジョン・トラボルタの出世作で、全編ビージーズのヒット曲が流れていた映画。

コーラスグループとしてのビージーズがいきなりロック・グループ（？）に変身するきっかけになった映画でもある。

流れ的には、「アメリカン・グラフィティ」路線の延長にあったんだろう。
青春、音楽、ダンス、若者文化がスクリーン全体にはじけていたという印象だった。

で、「サタデイ・ナイトフィーバー」のまるで黒人バージョンという形で出て来たのが、表題の「サンクス・ゴッド・イッツ・フライデー」という映画だ。

コモドアーズとかドナ・サマーが出演して歌っていたような記憶があるのだが、詳しいことはほとんど覚えていない。

日本ではビデオにもなっていないようだから、ほとんどの人は知らないというか、記憶に残らないような扱いしか受けなかったのだろうな。

そりゃ、「サタデー・ナイト・フィーバー」が大当たりしたから、印象うすくてあたりまえ。

というわけで、今日は金曜日。
金曜日の夜は、別名「花金」と呼びました。（勿論、今では死語ですが）

サンクス・ゴッド・イッツ・フライデーという言い方も、そういうニュアンスがある慣用句なのでしょう。

サンクス・ゴッドといっても別に神様に感謝しているわけではなくて、「イヤッホー、今日は金曜日だぜー！」ぐらいの意味でしょう。

会社でゴタゴタがあろうと、好きなあの子にふられようと、とにもかくにも今日は金曜日だ。
明日は土曜日、一日休み。
飲んで騒いで大いに盛り上がろうぜ。

前向きに生きようというメッセージでもある。
過ぎてしまった一週間はもう忘れ、新しい一週間にかけてみよう。

「明日があるさ、明日がある」というフレーズと同じような意味ともいえる。

今日の金曜日は、あいにく雨まじりの夜になっているが、それでもちょっとどこかのライブバーでも行って、お気に入りのシンガーの歌を聞きに行くもよしかな。

そういえば、ある女性からインビテーションが来ていたなあ。
10時スタートと書いてあったし、そろそろこの更新を書き終えて、代々木を後にすることにしようかな。

仕事はどうするの？

いいさ、何てたって、今日は金曜日なのだから。
明日は明日の風が吹く、ともいうしね。

あれ、インビテーションに場所が書いてないや、渋谷って言っても広すぎるけど、これで見つけることできるのかな、ま、いいか、後は野となれ山となれ、安部邦雄

齢50を過ぎると、さすがに世の中の流れについていけない面が増える。

そんなに何でもかんでも理解する必要はないとは言うが、話題の中に入れないとちょっと悔しい気もする。

流れについていけないことの筆頭は音楽。
J-POPのような、あほでもわかるようなジャンルは問題ないが、ポップス系はさっぱりわからん。

マイケルジャクソンやマドンナとかは勿論何の問題もないが、ブリトニー・スピアーズとかオアシスなどの最近のトップ・アーチストなどもイマイチよくわからないのだ。

そりゃ、各ジャンルごとにどんなアーチストがいるかは、何となくわからないでもないが、いわゆるアーチストマップなどを考えるのはとても無理。

レコードショップの洋楽系を覗いてみても、何がなにやらさっぱりわからんと言うのが本音である。

あ?、情けない私。

それと、テレビゲームの用語、私にはほとんど知らないことだらけ。
ファイナルファンタジーとか、かまいたちの夜とか、有名なものはわかるが、サッカーとかプロ野球とかアメフトとか、ゲームを売っているのは見るが、どうやって遊ぶのかさっぱりわからん。

ゴルフ何とかというゲームがあって、今度みんなでコンペをやろうなどと言われたりするのだが、私としてはさっぱりイメージがつかない。

簡単ですよ。
とりあえずPS2買って、やりはじめればすぐにわかりますから。

そうだろうと思う。
こういう類いは、とにかくやりはじめれば自然にその世界にひきこまれはずのものだ。

だが、残念ながらそんなことをする余裕が私にあるとは思えない。
正直、最近は自分の趣味の部分を相当犠牲にして毎日を暮らしている。

テレビゲームより優先したいことは、他にもいくらでもある。

ゲームに近いイメージだが、カーナビも本当のところよくわからない。
意見を聞かれたりするので、今後カーナビはこういう使われ方をするだろうなんていっぱしの答え方をするが、その実、その使い方はさっぱり知らない。

先日、借りたレンタカーにカーナビがついていたが、使い方がわからず、結局目的地を見失ってしまったりした。

何の為のカーナビだ。　　ハハハ。

もっと恥ずかしいことだが、私はiモードの使い方を知らない。

iモードを使って検索するゲームというのがあったのだが、参加したものの基本的な部分がさっぱりわからず、怪訝な顔をされてしまった。
まさか私がiモードの使い方を知らないなどとは思われなかったようだ。
私の携帯はJ-phoneなのだが、これは言い訳にはならない。

何故なら、Jsky-webも触ったことがないのだから。
これは早急に何とかしないととやや焦り気味。

ウェブサイト関連もエクセルもワードも何かよくわからんまま毎日利用しているし。

DVD-RWもプラズマテレビもセットトップボックスも手に触ったことがないので、どうやるものかさっぱり。

電子レンジすら、使い方を知らない。（持っていないということもあるが）

洗濯機に乾燥機がついているが、これも一度も使ったことがない。
使い方を知らないし、干した方がさっぱりと乾くのだから、何故乾燥機が必要なのかよくわからん。

ＣＤをパソコンに取り入れることも、まだ2.3回しかやったことがないし、ファイル交換となると一度もしたことがない。
CD-Rだって、ここ何年か焼いたことがない。

ＭＤもほとんど使い方を知らないし、ポータブルＣＤプレイヤーも触ったことがない。（そのかわりMP3プレイヤーなら楽勝なのだが）

さて、私はこれで時代についていけているのでしょうか。

ちなみに私には、携帯を使ったメル友はひとりもいません。

ちょっと寂しい。

駅や電車の中でケータイをずっと見続けている人を見ると、ああ、この人たちとは住む世界が違うなあと思ってしまう、ケータイなんか見ないで本を読め、本を、安部邦雄