- 200312のエントリ

最近スランプだなあと思って、辞書で調べてみた。

スランプ：一時的な不調、気力のない状態。

そうか、これは一時的なだけで、そのうち回復するものなのね。

気力のない状態というよりも、気力の出にくい状態と言った方がいいかも。
理由は色々あるけど、意識の袋小路に迷いこんで出られない、そんな気分ともいえる。

で、今の私のスランプ。
前からまとめようと思っていた企画書がなかなか書けない。
書きはじめると、すぐあきる。
全体像はほぼできているのに、ディテールを書きはじめると何か馬鹿馬鹿しくなると言うか、重くなると言うか。

気分を変えようと、コーヒーを飲んだりサンドウィッチをつまんだり。
そうすると、仕事そのものが邪魔臭いものになって、結局何もしないまま時間だけが過ぎる。
そろそろ、今日の更新もしないといけないなあ。
ええと、ところで今日何か書くことあったっけ。

負のスランプ・スパイラル。

昼間、街を歩きながら色んな問題意識を持つのだが、この欄を書く時にはすっかり忘れている。
これは自分の記憶力が続かないということでもある。

問題意識はあっても、その問題の記憶がない。
問題さえ思い出せば、後は芋づる式にその時の考えを引っ張りだせるはずなのだが・・・。

いくら私に能力があっても、問題を思い出せなければ正解は書けない。

夢でもその類のもの、多くないか？

状況がわからないまま、回答を要求されて右往左往する、それが夢の本質でもあるのだろうか。

原稿が見当たらないのに、ニュースの時間だから早くスタジオに入れ。
オンエアの時間だ、早く原稿を読め。
でも、原稿がない。
原稿があっても、内容が無茶苦茶で、頭の中は大混乱。
それでも、読もう読もうと孤軍奮闘。

読めるはずないし、読む義務もないのに気づかない夢の中の私。

まあこの欄も、毎日絶対書かないといけないわけでもないのだが、義務というか、試練だと思って書いているわけだけど。

で、スランプ。
気力はあっても続かない。
きっと脳細胞が何かの理由で疲れているのだろうが、それでも書かねばならぬ企画書に提案書。

書かねば、おまんま食い上げだ。

へらへらへったら、へらへらへ?。

うわあ、南地大和屋へらへら踊りまで持ち出してしまった?

てなわけで、今夜はこれでおいとこ節。（Ｗヤングか、おれは？）

テンションって、最近上がりにくくなっているんだけど、これはやはり寒いせいなのか、年のせいなのか、それとも愛情に飢えているだけなのでしょうか女性のみなさん、安部邦雄

向こうからお坊さんが二人来て、和尚がツー（お正月）。

林家三平さんが、正月のネタとしてよく言っていた。

今日は１２月１０日、今年も後２０日ほどになった。
やるべき仕事は一杯残っているし、会社の経営もまだまだひと山ふた山ありそうな気配。
とはいえ、自分の中では今後の方針はフィックスされつつある。
後は、運を天に任しながら、来年を迎えるのみである。

この一年、本当に色々あった。
私の周りで病人もたくさん出たし、頓挫した事業もいくつかあった。
後半、映画のイベントなどで、実に有意義な経験をさせてもらったりしたが、それでも総じて苦戦を強いられた一年だったといえる。

試行錯誤の年、といえるのかもしれない。
来年も前半はまだまだ試行錯誤が続きそうだが、夏以降は次のステージへ入って行くのではないかと秘かに期待している。

そういつまでも、冬は続きはしまい。

おお、何たる楽観論。

来年は、日本全国へどんどん出て行きたい。
東京には、１週間に２日か３日しかいない、というパターンが夢かな。
私もいつまでも今の体力が続くわけではない。
できる時に、できるだけ身体を動かしていたい。

問題は、そのための経費。
頑張って、稼がんとあきまへんで?。

来年、やっぱり自衛隊はイラクへ行くのだろうか?
それも、ちょっと心配だし、小泉首相も限界ぽいし。

ホント、来年、いいことあるかな?。

寒い事務所にひとりいると、心までどんどん冷えてくる、家来どもは一体どこに行ったのか、おーい、誰か連絡してこいよ?、安部邦雄

週刊朝日の最新号に、コレステロール値は高い方がいい、なんて記事がある。
240以上は、問題ありとか言われていて、それでコレステロールを減らす薬を飲んでいる人も多い。
ところが、この記事によれば、コレステロールは低いよりも高い方がいいらしい。

善玉コレステロールと悪玉コレステロールの違いはあるだろうが、高い方がいいと言われたら、「え？どういうこと？」と怪訝な気持ちになりはしないか。

週刊誌の結語は、コレステロールが高いとどうのこうのというのは、ひょっとしたらコレステロール値を下げる薬を売りたいだけではないのか、という疑問だった。

何だ、自分の商品を売りたいばかりに、そんなプロパガンダをしていたのか、と言いたくなる記事だった。

真実は、どこにあるのかよくわからない。
ネットで調べると、確かにコレステロール値は高い方がいいという考え方も有力なようだ。
とはいえ、高脂血症はやはり治療した方がいいという意見の医師もいて、一概には言えないのではないかと思う。

誰かが、何かを売りたいがために、そういったキャンペーンを張るのは最近の流行りでもある。

高脂血症薬を売りたい為に、誇張した言い方をしているというのもありそうな話である。

とにかく最近は、何が真実で何が嘘なのかよくわからないことが多い。
映画「ラスト・サムライ」（トム・クルーズ主演）の情報で私が不自然に思ったのは、共演している渡辺謙がアカデミー賞の助演男優賞の有力候補にという記事。

ほとんどの人が、病気を克服した渡辺謙さんが賞をとれたらいいねという印象をもたれたと思う。

それは私も同じだ。
でも、この話、ちょっと考えるとおかしいと思わないか。

アカデミー賞というのは、不特定多数のものから選ぶわけではない。
賞をとる前に、ノミネートされなければいけない。
ノミネートされるのは、もっと先の話である。

ノミネートされなければ有力もへったくれもないではないか。
アメリカの新聞などで有力という評判などと書いてあったが、一体どこのどういう新聞にそんな記事が載っていたのだ。

ノミネートされていない段階では、候補だ有力だなんて何とでも書ける。

こういうことをわざと書くということは、それが何らかの話題を呼ぶかもしれないという思惑ゆえなのである。

間違ってはいないが、真実ではない。
こんな事例がほんとに多いのである。

イラクでいえば、大量破壊兵器の有無とか、アルカイダとかフセインの残党とか。
いずれも、たいした根拠もなく流布されている情報である。

アメリカの若い兵隊が、イラク人とかアフガンの子供を射殺したというニュースもセンセーショナルに取り上げられるが、これも話半分に聞いておいた方がいい。

後で、間違っていました、なんてこともある。

反米のニュースは、何故か日本では簡単に広まる。
とはいえ、ニュース全体の流れは、アメリカの思惑の中にあることも事実。

こんな状況で正当な判断が下せるとはとても思えない。

何が真実なのか。
誰が本当のことを言っているのか。

すべてにわたって、薮の中が進行する情報社会。

えらそうなことは本当は言えないのかもしれないが、それでも自分の裁量で判断できることはこれからもこの欄に書いて行きたい。

誤った情報に踊らされないためにも。

芸能情報なんか、嘘と勝手な思惑で毎日が祭り状態、タイアップとかプロモーション戦略とか、自分もその中に時々混じるので偉そうなことは言えないが、とにかくここには真実なんかあるのかないのかわからないというのが正解ではないかしらね、安部邦雄

先週の金曜日に古巣の放送局へ挨拶に行ったら、玄関に「スト決行中」の看板があった。

冬のボーナス闘争の真最中らしい。
局舎の移転、不況のあおりで、大赤字を出したためか、給与が目に見えてカットされているのだと、かっての同僚達がぼやいていた。

労働者の権利なのだから、ストライキが必要だと思えば御自由にどうぞというのが率直な感想。
とはいえ、放送局が、国の規制の中で独占的に利益を享受してきた事実は否定できない。
今までのような売上も利益も今後保証される見込みはほとんどないと思われる。
この中で、従来通りの給与やボーナスを要求しても空しいだけではないだろうか。

ま、余計なお世話かもしれないけど。

おかげで、社員の連中にはほとんど会えずじまいだったが、久しぶりに若宮てい子さんに会えたのでよしとするか。

そういえば、例のスト決行中の看板、私が組合員の時と同じものが使われていたのに驚いた。
それほど、良くできている看板でもないのに、わざわざ局舎の引っ越しの時に持ってきたんだなあ。

普通なら捨てるよ、こんなゴミ、と思うのだが、それだけ皆の思いがこもっているのかもしれない。
私の怨念も、どこかにまだ宿っているような気がしないでもない。

「スト決行中」forever！

若宮てい子さんは更にあでやかになって、スタジオから出て来られた、今や、大阪のおばちゃん達のアイドル、上沼恵美子には負けても、遥洋子には負けるな、がんばれー、安部邦雄

奄美大島に行った時、土地の人に、「どこかでうまい昼飯を食べるところないですか？」と聞いたことがある。
車で10分ほど行ったところに「けいはん料理」の店があるから、そこがいいのではないかと教えてもらった。
けいはん料理？聞いたことないなと首を傾げたが、親切に店まで送ってあげようといわれ、その人の車でそこへ行った。

けいはん料理、私が関西人ということもあるのだろうが、頭の中では京阪料理と翻訳していた。
京阪料理ねえ、京都風の料理が奄美大島まで伝わって、京阪料理というようになったのかな、と思ったりした。

店について、メニューを見て初めてわかった。

鶏飯料理のことなのだ。
といっても、かしわ（鶏肉）の入ったかやく御飯のようなものではない。

確かに鶏肉は入っているが、鶏でとったスープを御飯の上にかけて食べる、言わば「ぶっかけ飯」のようなものなのである。

それをパパイヤの漬け物と一緒にガサガサとかき込む、実に味わい深い料理であった。

名物にうまいものなし、と言うが、けいはん料理は文句無しにうまかった。
その店は、市街地から少し離れていて、車でしか行けない場所にあるのだが、お客さんも満員だったところをみると、地元の人にも相当評価されているのだろうと思う。

奄美に行けば、是非けいはん料理をご賞味あれ。

ただし、どこの店で食べてもうまいというわけでもなさそうだ。
帰りに空港の食堂で食べてみたが、スープの味はイマイチだったので、食べるときには気をつけて店を選んでほしい。

とはいえ、奄美大島、最近は観光スポットの人気は沖縄に相当水をあけられているという印象だ。
東京からも飛行機は一日一往復、それも150人程度の客しか乗れないDC-9（MD89)クラス。
これと言った産業もなく（真珠の養殖ぐらいか）、このままではどんどん過疎化するのではと心配になる島である。

けいはん料理もいつまで食べられるかわからない。
東京でも大阪でも、「けいはん料理」を出す店を知らないので気になってしかたがない。

どなたか「けいはん料理」の店って、知ってます？

よろしかったら、私にまでメールを送っていただけるとうれしいのだが、そもそも「けいはん料理」を食べたことがある人がどれだけいるのか、気になるところではある。

沖縄で潜るよりも奄美で潜る方が魚影も濃いし、魚のバラエティも豊富ですよと、とりあえず奄美の宣伝をしておきます、安部邦雄

12月も６日を過ぎた。
この時期になって、必ず思い出すのが赤穂浪士。
主君浅野匠守の無念をはらすために、吉良上野介にあだ討ちをしかけた赤穂浪士の４７人。
日本人なら誰でも知っている忠義話である。

冷静に考えたら、どっちもどっち、ついでに幕府も何て官僚的なんだろうと思う話だが、赤穂浪士をあからさまに悪く言う人はほとんどいないはずだ。

自己犠牲の精神、これに極まれり、忠君愛国の象徴的存在として今も評価は高いといえる。

しかし、これも冷静に考えてみよう。

赤穂浪士なんて、早い話、今でいうテロリストそのものではないか。
夜蔭に乗じて他人の住居に討ち入り、気に入らない仇を集団で暗殺するなど、卑怯以外の何ものでもない、かな？

吉良側に立てば、確かに赤穂の浪人ども（ゴロツキども）などテロリスト以外の何ものでもない。
何て卑劣、何て横暴。

赤穂側に立てば、吉良暗殺はやむにやまれぬ忠義の行為。
大義は我にあり、卑劣とか横暴とかいわれる筋合いはなかろう。

つまり、テロリストと言っても、一方的に批判して良いものかどうかというのは、この大義があるかないかということと相関するのではないか。

で、今や騒然としているイラクのテロリストたち。

小泉さんは卑劣な行為と糾弾していたが、はたして簡単にそう言い切れるものなのだろうか。
9.11の自爆テロ。
テロリストたちは、どんな大義で一度に何千人もの罪なき人々を死に追いやることができるのだろうか。
たとえアメリカに落ち度があったとしても、WTCにたまたまいた人たちを犠牲にしていよいわけがなかろう。

とはいえ、テロリストの気持ちなど、今の私には、そして今のほとんどの日本人にもわかろうはずはない。
特攻隊とか爆弾三勇士の心情をどこかで共有していたとしても、普通の人々を死に追いやる行為を平常心でやる気持ちは全く想像できない。

にもかかわらず、赤穂浪士の心情はわかる。

何だろうな、このダブルスタンダートは。（トリプルスタンダードかもしれないが）

テロリストは無条件に悪なのか。

そんなところから、日本人は議論をじっくりしたほうがいいのではないかと、今年は去年の３倍じゃとノー天気に騒ぐ宝くじのコマーシャルを見ながら思ったりしたのである。

市川昆監督の「四十七人の刺客」という映画があったが、あれなんか赤穂浪士は刺客、即ちテロリスト扱いだった、彼等は英雄でもなければ聖人君子でもない、ただの暗殺者たちだ、それでも人は彼等を悪く言わない、どうしてなのだろうか、安部邦雄

御歳暮商戦もクリスマス商戦もイマイチ盛り上がらない、今年の冬の商戦に対する素朴な感想である。
街にくり出す人は、例年とそれほど変わりがないように思えるし、買い物客と思しき人も多数目にする。
それでも、商戦といえるほどの熱気は感じられない。
とても景気づけにパーと金を使うという雰囲気がないのだ。

もちろん、それは私自身にそんな余裕がないからそう思えるのかもしれない。
余計な出費は控えたい。
無駄なものに金を使うのはやめたい。
いや、無駄でなくとも、今までのものをだましだまし使って、新しいものを買うのは我慢しようというスタンスというのが本当だろう。

つまり、新規投資は当面しないということに尽きる。

小なりとはいえ、私も一人の経営者である。

強烈に出費を抑えようという経営者がひとりいれば、百人は同じような経営者がいるのである。
こんな状況で景気がよくなるはずがない。
やはり、企業に多少犠牲を払っても新規に投資しようと思う気持ちにさせる、そういった政策を政府は次々に打たないとだめだ。

しかし、今の政府、もう支離滅裂状態。

イラクなんかにかまっている場合か、と正直思う。
イラクに自衛隊が行けば景気がよくなるのか、と問いたい。
年金の負担率を２０％にしたら、景気がよくなるのか。
憲法を改正したら景気がよくなるのか。
教育基本法を改正したら景気がよくなるのか。

一体、何を議論しているのだ、政府・与党どもは。

そろそろ新規投資でもしてみようかと、私が少しでも思うようにしてみろ。
景気の回復はまさにその時から始まるのだ。

北風では、誰も外套を脱がないのは誰でもが知っていることではないか。

家のテレビの調子が悪いので、買い替えたいと思うが自重中、冬の背広を買いたいと思うが、今は我慢と自重中、ただし、こちらはもう少し痩せてからという淡い期待含みだが、安部邦雄

作家の村上龍氏が、こう言っていた。

50歳になって、尊敬されない大人は辛い。

確かにな、と思う。
50歳をすぎれば、多少は人様から尊敬されるような存在でありたいという願いはある。

昔はオヤジには、親父の権威みたいなものがあって、それが父の尊厳を演出していた。
オヤジは普通に親父の演技をしていたら、それで子供から尊敬されたものである。

子供は親をまね、追い付こうとし、やがて追い越して行く。
それでも、追い越したはずの子供が、父の偉大さを語るのが普通だった。
あの時の父のあの言葉、あの毅然とした態度が、今の私を作ったのだと言える、などと自伝に書いてくれたりした。

ひるがえって、今のオヤジども。

めったなことでは子供に尊敬されたりしない。
まず、嫁が亭主を尊敬したりしない。
その威厳を不可侵だと思ったりしない。
家庭の中はイケイケ状態。
尊厳も権威もあったものではない。

サラリーマンのオヤジには個性がない。
子供がまねたいと思うコンテンツがない。
追い付く対象ではないし、ほっておいても簡単に追い越せると子供は思ってしまう。

50歳になって、尊敬されない大人は辛いのは確かなのだが、その50歳を過ぎたオヤジにその辛さを克服するノーハウはない。

できるのは、毎晩酒を飲み、亭主をなんだと思っているんだ、一家の主を何だと思っているんだと愚痴るだけ。
そんな姿を見て、子供はますます親の人格を尊敬できなくなるのかもしれない。

尊敬はできないけど、尊重はしてますよ。
そういってくれる子供は、とてもよくできた優しい子というところかな。

なんて、嫁も子供もいない私が、こんな話をしても空しいだけだが。

さて、50も少し過ぎてしまった今の私。
誰か尊敬してくれたりしているのだろうか。
別に尊敬してほしいとは思わないし、それに値する人間だという自信もないけど、いつまでも人様から何がしか理解はされていたいと思いますね。

放っとかれる方が、よっぽど辛いと思うのだが、いかがだろうかご同輩。

小学生ぐらいまでは今でも父親を憧れのまなざしで見ている子供がいる、でも中学生になり高校生になると、段々父親ばなれ、そして尊敬もしなくなるようだ、安部邦雄

昨日の続き。

太陽が地球のまわりを回っているのではなく、地球が太陽を回っているのだ。

自分が中心だと思っていたのに、実際は中心は別にあった。

おそらく、ほとんどの人は「えー！」と叫んだことであろう。
しかも、微動だにしないと思っていたこの大地（地球）も気づかないまま自転していたなんて。

信頼していたものが、すべて誤りであったことを受け入れるのは人間には辛かったろう。

そんな説を唱えるのは神を冒涜するなどといって、火あぶりにされたものの多かったろう。

これはどんでん返しなどと言って喜んでいるような話ではない。

養老孟司さんが、こんなことを言っていた。

情報は恒久的なものだが、人間は消えてしまうのだ、と。
言葉がまずあって、人間の脳はそれに合わせているだけだ、と。

意味はわかるだろうか。

つまり、人間は自分こそが中心で、まわりは自分に合わせて変わっていっていると思っているが、それは逆なのだと言うのだ。

変わって行っているのは人間なのであって、変わらないのが情報であったり、例えば環境であったりするのだと。

人間は、そのうちみんな消えてしまう。
しかし、環境はずっと存在する。

自分が何かをしたから環境が変わるのではなく、環境が人間を変え、その後に人間の動きがあって、環境が変化するということだ。

自分の思想が普遍的であるなどと考えてはいけない。
信念は変わらない、などと言って、自分の意見が普遍的であるなどと思う方が間違っているのだ。

人間なんて、所詮脳の中で状況を組み直して認識しているにすぎない。
自分が普遍的であり、周りが変化するだけだなどと脳は思いたがる。

地球は不動であり、太陽や月や星がそのまわりを回っているのだと思いたがる。

脳の性癖とでも言うのだろうか。

諸行無常というが、諸行無常という言葉（事実）は不変であっても、それを語るものは諸行無常の中で浮かぶうたかたにすぎない。

かつ消え、かつ結びて、しかも元の水にあらず、である。

何を言いたいのか？

つまり、この年になって、やっとこれぐらいの真理にたどりついただけということ。

今まで、オレ、何を考えて５０年以上も生きてきたのだろう。

朝に真理を聞かば、夕べに死すとも可なり、孔子さまは本当に偉いよなあ、2000年以上も前にこれぐらいの境地に達していたのだから、私なんか最近ますます真理の中でもがくばかりなのに、安部邦雄

太陽が地球の周りを回るのではなく、地球が太陽の周りを回るのだ。

これを地動説と呼ぶ。
１６世紀にコペルニクスが打ち出した説だ。
今では誰もが自明のことと思っているこうした事実も、やっと400年あまり前に発見されたばかりなのだ。

ここからコペルニクス的展開という言葉が生まれた。
今までそうだと思っていたことが、実際は全く逆だったという時に使う。

どんでん返し、というのも意味が近い。
アメリカ映画で良く使われるが、ずっと正義の人だと思っていた人（あるいは味方だと思っていた人）が、実際は悪人で、主人公が危ない目にあっていたのは、本当はみんなそいつのせいだったというパターン。

アメリカ人って、本当にこういうストーリーを作るのがうまい。
やはり一神教（キリスト教）の連中は、正義と悪魔が隣り合わせになっているためか、その対比の中でストーリーを作るのが手慣れているのだろう。

日本人はだめだ。
多神教（八百万だものね）では、悪とか正義とかいうのは相対的なものにすぎず、見方によれば、どっちともとれるという構造にある。
鬼なんて、悪なのか正義なのか、まず判断はつかないだろう。

てなわけで、日本人はこういうどんでん返しとかコペルニクス的展開を想像する力は弱そうだ。
がらっと視点を変えて、とか、一度立場を入れ替えて、とか言ってみても、過去にどうしても引きずられるのか、なかなかそう割り切れることはできない。

できるのは、水に流すということだけ。
つまりは、なかったことにする以外の方法を知らないのかもしれない。

悪も正義も水に流してしまう。
それから一からやりなおす。

先の戦争を終結する時に、何故日本人が従順だったのかというと、すべてを水に流してしまうという文化があったからではないかと思う。

原爆で無辜の民を大量殺りくしたことさえ、日本人は水に流すのである。
これは許したわけでもなければ、アメリカのやり方を認めたわけでもない。
それは悪である可能性は高いが、水に流してしまえばすべてはなかったことになるということにすぎないのだ。

こういう文化、世界にはあまり存在しない。
未だに中国とか朝鮮半島の人たちが、日本を責めるのは、日本人が過去を勝手に水に流してしまっているのが許せないのであろう。

さて、イラクではどうだろう。
あそこも一神教だから、まず水に流すことはあるまい。

日本人には、元々どうすればイラクの人の精神的復興が可能なのか理解出来ないはずだ。
一神教の国は、一神教の国同士で、問題を解決するのが一番よいのではないだろうか。
わからないことには、口を出さず、手も出さず。

とにかく、小泉さんにはこう言ってもらえないだろうか。
「えらいすんまへん、先だって、自衛隊出す言いましたが、わてら皆さんとは考え方もだいぶ違うようで、あの話はなかったことにしてもらえまへんか、過ぎたことは水に流して、心は丸く、命は長く、ね、ね、」

怒るやろな、ブッシュ大統領は。

コペルニクス的展開の話がメインだったのが、途中で趣旨が変わってしまった、書こうとしていたことは、もっと哲学的なことだったが、又イラクの話になってしまった、本当、イスラムはよくわからん、安部邦雄