- 200408のエントリ

今朝が蒸し暑かったせいか、立続けにイヤな夢を見た。
なかなか自分の思うようにいかないことばかりで、精神的に逃げ場を求めているのかもしれない。
辛くとも耐えないといけないと自分に言い聞かせているのだが、それは限界があると夢が教えてくれているのかもしれない。

どんな夢？

一つだけ話してみると。

とても条件のいい就職口が見つかった。
ぜひ、やってみたい、心がうきうきした。
そこで、気がついた。
大学の単位、半分以上も残っている。
これから取得するには時間がなさ過ぎる。
このままじゃ、卒業しないままそこに就職することになるがそれでもいいのだろうか。
もちろん、中退でも黙っていればわかるまい。
どうしよう、どうしよう、、、。

何だよ、この夢。
５０過ぎたオッサンにどうしろというのだ。
大学卒業？確かに単位を取得するのに、最後の最後まで苦慮したが、ちゃんと卒業しただろが、本当。

ま、100%の自信はないけど。（卒業生名簿に名前があったはずだけどなあ）

やっぱり、卒業式ぐらい出ておくべきだったかも。
卒業したという実感が何もないから、こんな夢を見るんだろうな。

夢というのは、象徴である。
新しい事業計画に邁進しようとしているのに、それがなかなかうまくいかない。
それを邪魔するものが、色々あるわけで、それがこの場合、大学を卒業できないという自分の出自、過去だったりするわけだろう。

今さらどうにもならない自分の過去が、事態打開の邪魔をしている、ま、そういう解釈も成り立つということか。

これからも、色々な邪魔が入って、自己実現が達成されないということの予兆かもしれない。

実に夢見が悪いというか、何と言うか。

他の夢も、五十歩百歩の悩ましき内容だった。
耐えれば耐えるほど、歪みが夢に現れる。
どこかで自分を少し遊ばせてあげないと、精神的にも行き詰まるかもね。

大学生の頃、大阪の放送局にいた頃の夢は、本当に手に負えない、今さら私にどうしろというのだ！と、目覚めにむしゃくしゃする、哀れな安部邦雄

アテネ五輪も終わった。
個人的には、やや距離を置いてみていたと言うか、そんなに熱狂しはしなかった。
ただ、女子マラソンは面白くて、つい見てしまった。
ラドクリフがあっけなく棄権したり、ヌデレバさんがじわじわ追いかけてきたり。
やはり、事前に注目するべきところがわかっているスポーツは面白い。

それにくらべれば、他の陸上競技は今一つ注目しないまま終わってしまった。
室伏の金メダルなんか、ドーピングがどうのこうので話題になったが、個人的にはどうでもいいというか。
何しろ室伏の情報しか知らないのだから、興味等わきようがない。
やはり、他の選手もちゃんと説明してくれて、どんなストーリーが描けるのか事前にわかっていないと、その場その場で話が終わってしまう。

これは、他の競技もほとんど同じ。
もっと世界の情報を紹介してくれてもよさそうなものだが。

日本選手を思いきりショーアップして、それが勝つか負けるかを紹介するというマスメディアのスタンスには疑問が多い。
そんなことするから、ますます演出過多になり、感動の押しつけがひどくなる。

野球なんか見てつくづく思った。
日本チームが強いのか弱いのか、さっぱりわからん。

いや、オーストラリアやカナダやキューバが強いのか弱いのか、どうもわからんというのが正しいのかも。

もう少し、他の国のチームの説明があってもよかったのでは。
正直、何だかよく分からんうちに、トーナメントが終わってしまったかのようだ。

これじゃ、野球なんか五輪の競技にする必要無いのではと思わないでもない。

大リーグが参加しないのに、世界一もへったくれもなかろう。

まだ競馬でもやってくれた方が楽しいかも。
競輪やるなら、競馬やれと言いたい。

とにかく、オリンピックがある度に、民放の中継がひどくなる。
代理店とかスポンサーがからむから、こんな演出にしないといけないのだろうが、第三者がワアワア、キャアキャア騒ぐな。
放映料も上がり、そのためスポンサーからもらうお金が増えざるをえないから、こんな馬鹿馬鹿しい番組の作り方になるのだろう。

このままでは、北京はもっとひどくなる予感がする。

スポーツビジネス、民放ではもうジャンク以外の何ものでもないかも。

北海道マラソンを見ていて、中継車の解説者の前にずっとアリナミンＶが置いてあったり、ゴールした選手にビタミンＣ系のペットボトルをなぜか二本も無理矢理手渡したり、見ていて不快だった、これでいいと思っているのかな、関係者は、安部邦雄

憮然としたり、悄然としたりしながら、曖昧な状況が続いている私ですが、それでも時間は流れ、人の世も動いて行きます。

何とかなるさは、何ともならんの裏返し。
それもある意味事実でしょうが、でもどこかでは何とかなるさと思わないと生きていけないと私は思います。

最近、私の周りの人が次々にリタイアしたり、転職したり、独立したりしています。
新しい会社を作った人もいますし、社内で起業しようという人もいます。
また、リストラすることによって会社の構造改革をやりとげようとする人事担当の方もおられます。

よってたかって、社会をかきまわしているとでも言いますか。

熱いお風呂に、何とかみんな我慢して入っているのに、その湯をさらにかきまわすという行為を平気でしている人が多いのです。

熱い、熱いからやめて。
かきまわしたらあかんて、熱いゆうてるやろ。

そんな怨嗟の声も聞こえてきますが、土台、湯舟から浸かっている連中をほうり出そうとしているのですから、かきまわすことなどやめはしません。

ま、中にいる人も、出ようかどうしようかとうろうろして、やはり湯をかきまわすわけですから、熱いのはお互いさまではありますが。

はて、何の話をしているんだったっけ。

今日の私の気分は恬然です。
てんぜん、平気なさま、平然、安らかと辞書にはかいてあります。

恬淡という言葉もありますね。
こちらは、あっさりとしていてこだわらない様、だそうです。

恬然は、平然とは違います。
精神修行みたいなものがあって、初めて恬然とできるのではないかと思います。

いつかは、そういう心の境地を得たいと思っている私ですが、小さなことに惑わされているようでは、いつのことやら。

日暮れて　道遠ざかる　我が身かな

明日は更新はお休みです、よろしく、安部邦雄

憮然が、がっかりしている様、驚き悲しみなどでぼんやりしているさまという意味に、しばらく憮然としていた私。

で、一日経って、今度は言うならば悄然としております。

悄然、辞書で見ると、しょんぼり、しおしお、すごすご、という意味。

何をしょんぼりとしているのかというと、事態がうまく進んでいるのか、それともやばい状況になっているのか判断がつかないためです。

全体としてうまく行っているのは確かなのですが、個々の場面ではトラブルだらけ。
そのトラブルを一身に背負うと、私一人疲れて、何だかどんどん萎んで行くといいますか。

全体がわかっているのは、結局私一人なのかもしれないですね。

ところで、悄然の意味の、しおしおとか、すごすごとか、一体どういうニュアンスなのでしょうか。

しおしお、とは漢字で悄悄と書くそうです。
塩塩ではなかったようです。
塩をかけられて、へにゃ?となっているのかと思ったら。
元気のない様子が悄悄、しょんぼりと同じニュアンスですね。

で、すごすご、とは？
何と漢字にすると、こちらも悄悄。
すごすごとその場を退散する、なんて使うから、こそこそと恥ずかしそうにという意味かなと思ったら、違うんですね。

こちらもがっかり、しょんぼりなのです。

あ?あ、日本語は難しいなと悄然としてしまいますねえ。

では、又おあいしましょう。さいなら、さいなら、さいなら。

歌は世につれ、世は歌につれ、なんて言いますが、言葉も又、世の移り変わりによって、変わっていくものだと思います、短期的に間違っていても長い年月においてはどうでもいいことではありますが、安部邦雄

少し前に、間違って使われている言葉が新聞等に紹介されていた。
「檄を飛ばす」というのは、叱咤激励するみたいな意味でとらえる人が多いが、本当は「人々に意志を示して呼びかける」ぐらいの意味だとか。
確かに「檄」が、そういう文章を指すというのは中国の古典でよく出てきているのは確かだ。

早い話、「風林火山」という旗なんか、檄の典型であろう。

他にも憮然と言う言葉があった。
思わぬ展開に納得がいかず、呆然と立ちつくすような意味合いで使われるが、実際は「がっかりするさま、驚きや悲しみでぼんやりするさま」という意味らしい。

憮然にがっかりというニュアンスがあるとは・・・。

で、最近の私、少し憮然としております。
何か、世の中このままでいいの、このままじゃだめになるんじゃないの、なんて不安とともに。

毎日、問題をかかえながら、東へ西へと移動しています。
そうこうするうちに、身体がぼろぼろに。

まさに日々憮然の昨今であります。

昨日は又関空から夜遅く帰京したため、前触れもなく更新を休んでしまいました、とにかく疲れ気味というか、無理しすぎというか、大願成就はたせぬまま、憮然の日々です、更新を待たれていた方、どうもすみませんでした、安部邦雄

夜道を歩いていると、どこからか河内音頭のかけ声が。

♪そりゃ?よいとよいやまか、どっこいさ?のせ?

関西人なら子供の頃から聞き馴染んだ独特のメロディである。
音の方角へ歩みをすすめると、広場があり、堤灯のあかりがあり、浴衣姿の一団がいる。
簡単な演台がしつらえてあり、５人ほどの音頭取り、太鼓の演者、ギターの代わりにシンセサイザーの演者が場を盛り上げていた。

♪えいえん?さあては?この場の皆様へ?

近くに住む素人連のようである。
音頭が全般に平板。
でも、一生懸命音頭を読み上げている。

♪ちょいと出ました私は、おみかけどおりの若輩で?よ?いほ?いほい?
（えんやこらせ?どっこいせ?）

考えたら、河内音頭のフレーズが次々に私の頭に浮かんで来る。
ほとんどが鉄砲光三郎さんから聞いて覚えた言葉の数々。
そういえば、鉄砲光三郎さんはもう亡くなったのだろうか。

♪七百年の昔から、歌いつづけた河内音頭に乗せまして、八千八声のホトトギス、血を吐くまで?も、務めます?
（そりゃ?、よいとこさっさのよいやあさっさ?）

だが、悲しいことには踊り手は、わずか35人。そのまわりを50人ほどの人々が呆然と見つめている。
100人ほどの住民しか、もはや盆踊りに集わない時代になったのかもしれない。

他の人々は？
アテネオリンピックに夢中でそれどころはないのかもしれない。
私の子供の頃なら、500人ぐらいの人々が集まっていた。
あのけん騒はもはやここにはない。

こうして、毎年、少しずつ盆踊りが消えて行くのだろう。
河内音頭の振り付けを知る人々も、少しずつこの世から消えて行き、思い出さえもやがて土の中に埋もれてしまう。

夏の日に　なすすべもなき　我が身かな

まだまだ暑い日が続きます、残暑お見舞い、お元気で、おせん肥やすな、馬肥やせ、安部邦雄

何通か、お誕生日おめでとうのメールをいただいた。
謝謝。
50代前半最後の年になる。
四捨五入すると辛うじて５０になる。
５０なんて昔なら、とんでもない年という感じだったが、今ではまだ青春まっただ中の気分。
不思議なものだ。
来年になったら四捨五入すれば６０。

今年６０のおじいさ?ん♪

おそろしいことである。

今日は、いいこともあれば、嫌なこともあった。
でも、それも又人生。

人生楽あれば苦ありともいう。

苦労が少しずつ人間を磨くのだ。
文句を言わずに、時のすぎゆくままに身をまかせよう。

世界の中心で今私は叫ぶ。

お誕生日おめでとう。
今日、生まれた世界のすべての人へ。

ひょっとすると、今日は私の人生の中で、とても重要な日になるかもしれない、人生の転機が今日を機会にあるかもしれない、その話は、そうなったときに又、安部邦雄

遠くから、氷川きよしの歌声が聞こえてくる。
何かの音頭のような気がする。
どこかで盆踊りでもやっているのだろうか。
そういえば、今日は8月２２日。
関西でいう、地蔵盆である。

昨年も書いたと思うが、今から５４年前の地蔵盆の頃、私が生まれた。
1950年、朝鮮戦争ぼっ発の年である。
生まれた時から、朝鮮半島は分断され、今も続いている。
朝鮮統一の声は、五輪でにぎわうアテネの空にも広がっているのだろうが、それが私が生きている間に実現するかは何ともいえない。

自分が生まれた時の事情は、もちろん私は知らない。
だが、子供の頃から親とか親戚とかは、誕生日を迎える毎にその時のエピソードを繰り返す。
予定日よりも１か月も遅かった。
母が、近くの盆踊りを見に行って、家に帰ったら途端に陣痛が始まった。
当時は産院で子供を産む時代ではなかった。
産婆さんが家にやってきて、そこで子供をとりあげる。
お湯を早く沸かして！という命令で、手をこまねくだけの男を動かしていた時代でもある。

凄い難産だったと言う。
１か月も多く胎内にいたのだから当たり前なのかもしれない。
夜の１時すぎ、必死になって医者を呼びにいく父親。
このままでは、死んでしまう、何とかしてくれ！という気持ちだったのだと今も繰り返す。
死にかけた母。
全然痛くも苦しくもなく、ああ、死ぬということはこういうことなのかと思ったそうだ。

そして、今年の私の誕生日にも、またその話が繰り返される。
あのときは、ああだった、こうだった。

だが、正直、私はその頃の話をあまり聞きたくない。
私のせいで死にかけたといわれても、今さらどうしていいのかわからない。
苦しかった時の思い出は、何にもまして懐かしいという。
しかし、私には思い出も何もない。
懐かしいよりも、ただ鬱陶しいだけだ。

盆踊りの頃、地蔵盆の明かりを見ながら、過ぎし方を見遣る。
５４年前の世界は、もう靄の向こうにかすかに見えるだけ。

静かな夏の夜、かすかに秋の虫の声が聞こえる。

年をとると、月日の経つのが速いなどと言うが、私はこういったブログを毎日書いたり、自分のデータベースを整理したり、新しい事業に毎年取り組んだりしているせいか、年ほどは速く感じない、結局自分の脳を休ませ過ぎてはいけないということなのだろう、安部邦雄

「カリスマ」の著者は、佐野眞一さんである。
２年ぐらい前に「だれが本を殺すのか」という著書がベストセラーになった人だ。
誰が本を殺すのか、というと出版業界であり、又、一人一人の読者だという主張だった。
今時、再販制度に保護されているようでは、業界の発展などありえないということだと思う。
出版不況だ、若い連中が本を読まなくなっただと、業界人は自分たちの努力不足ではなく、社会が悪い、大衆が悪いと言い続けている。
責任は我々にないとでも言うかのように。

まるでレコード業界と同じではないか。
ＣＤが売れないのは、不正コピーが蔓延しているからだ。
安い東南アジアのＣＤを勝手に輸入しているからだ。
著作権保護を強化しろ、逆輸入を禁止しろ、とユーザーから批判されるような施策ばかり打ち出している。

自分たちのやっていることは正しい、間違っているのは大衆である。
そんなの商売人の言うことではない。
客あっての商売であり、その客を泥棒扱いするようではおしまいである。

それまで、ぼろ儲けしていたくせに今更何が文化を守れだとの声もよく聞く。

人間、他人のことはよく見えるが、自分のことになると途端に判断力を失うようである。

閑話休題。

「カリスマ」の新潮文庫版を手に入れ、現在読み続けているところ。
平行して、「だれが本を殺すのか、延長戦」も借りて読んでいる。
佐野眞一さんには従来それほど興味があったわけではないが、彼の次の言葉にちょっと感銘を受けたので書きとめておく。

いい本というのは何か、それは簡単です。
読む前と読んだあとの世界が違って見える本がいい本です。

確かに。
私にとっての養老孟司さんなんか、その典型であろう。
人間は変わるが情報は不変であるとか、人間は死ぬが、死ぬのは今のあなたではない、未来の別のあなたなのだとか。

前に書いたことがあると思うのでここでは繰り返さない。
私は今後も、読後に世界が変わるような本を一杯読んで行きたい思う。
そんな本に出会ったら、又この欄でとりあげるつもりなので、気を長くしてお待ちいただければ。

久しぶりに脱日記体になった、精神的余裕ができないとなかなかイデーを開陳、なんて状況にはならないが、その前にもっといい本を多く読まないといけないのも確か、ネットばかり見ていては思考は深化しない、安部邦雄

昨日、ダイエーの消長を描いた「カリスマ」の話を書いたが、今日図書館で調べていると、新潮文庫版では更に４章ほど追加されて発売されているという。

せっかく、読み終わったと思ったが、さっそく新潮文庫版も手に入れて読まなくては。
でなわけで、コメントをするのは、延期します。

ついでに今日は、打ち合わせの連続でこれ以上書く余裕はないでしょう。
明日は、又出張だし。

時間に追われている自分を感じるのは、とてもイヤ、安部邦雄