- 200209のエントリ

月末の月曜日。
銀行のＡＴＭはどこも人の行列ができていた。
２時すぎに行列に並んだが、１０分しても全然進まない。
馬鹿らしくなって、もう少し大きい支店にまで行った。
こちらもいつもより人の列は長かったが、それでも２０分ほどで自分の順番が回って来た。
最初に行った支店は、きっと１時間かかっても順番は回って来なかったのではなかろうか。

順番を待つのは別にかまわない。
本でも読みながら、ぼーと待っていればいいのだから。

嫌なのは、時々並んでいる客がいらついて、声を荒げたりすることだ。

いったい、いつまで待たせるんだ。
俺は３時までに振り込みしないといけないのだ！

気持ちはわかるが、大声をあげるのはやめてほしい。
周りにいる人たちのほとんどが同じ気持ちでいるが、じっと我慢しているのだから。

しかし、銀行も銀行だと思う。
客を並ばせることだけが能ではなかろう。

客にオルタナティブを用意すれば、こんなあからさまな不満は減るはずなのに。

ネットバンキングにもっと本腰を入れて客を誘導すべきではなかろうか。
各支店の設備と人間が相当節約されるはずなのに、何故かいつまでも同じ状態が続いている。

ネットバンキングにどれぐらい顧客が流れているかを銀行は発表しないところをみると、ほとんど利用は進んでいないのだろう。

実は、私も一応はネットバンキングに登録している。
しかし、一度も使ったことはない。
何故なら、使う場面がないからだ。
個人としては、それほど振込の機会はないし、残高の確認もしない。
自分の預金の残高ぐらい知っている。

現金が欲しい時は、最近はコンビニ半分、銀行半分というところか。

それよりも、銀行の列のほとんどは事業者関係であると私は思っている。
私が並ぶのも、会社関係の振込が多い。

もちろん、法人のネットバンキングも銀行は最近用意するようになった。
しかし、個人が無料なのにもかかわらず、そこそこの使用料をとるのだ。

これは、わからないでもない。
インターネットではなく、電話回線を使った振込や残高確認は、ずっと前から行われていたからだ。

私の会社も、この回線を引いていたため、毎月そこそこの設備料とか手数料を取られていた。

それと同じ費用を請求してくるのも、結局、前のシステムが存続しているからだろう。

インターネットであろうと、専用回線であろうと、手間は同じ。
だから、同じだけの金をとる。
銀行は、きっとこういう風に自己を合理化していることだろう。

ならば、何故に個人は無料なのか。

今は、暫定的に無料にしている。
そのうち、普及すれば金をとるつもりなのかもしれない。

そう、顧客がネットバンキングに移行すれば、銀行のＡＴＭは今よりぐっと数を減らすことができる。
そうすると、客はますますネットバンキングに頼らざるを得なくなるから、その時には手数料をどーんと徴収すればいい。

銀行の考えそうなことだ。

だから、法人から手数料をとるシステムが、最終的なネットバンキングの形なのだろう。

だから、すでにとっている法人の分は、インターネットになっても無料にしない。

以上は単なる憶測だが、ほぼあっていると私は認識している。

ということは、今、銀行で並んでいる人がほとんど事業者関係だとすると、当分、この長い列は解消されないのではないかと考えられる。

そりゃ、そうでしょう。
並べばただなのに、ネットだとそこそこの金をとるんですよ。
こんな不況のおり、誰がそんな無駄な金を出すものですか。
（大企業は別だ。彼等はすでに銀行との専用回線ぐらい自前で持てるし、第一、銀行の方から人が処理にやってくるはずだから、）

銀行はインターネットの価値をあまり評価していないのではないかと思う。
セキュリティがややこしい、きわめてリスキーな手段だと思っているのではないか。

少なくとも私の知る銀行マンはネットにはあまり熱心ではない。

顧客との対応はネットよりも、実際に会うことが大事だ。

きっとそんな訓示が銀行内ではされていることだろう。
どこかの営業部などでも、やはり同じような光景があることだろう。

何しろ、普通の企業では、インターネットが業績を飛躍的に伸ばすことなど、まずありえないと思うからだ。

しょせん、日本の今の企業にとって、インターネットなんてそれぐらいの認識なんだと思いますよ、私は。

SOHOなんて、今の日本の企業では当分異端の扱いを受けると思う、SOHO＝マイナー企業というイメージがある限り、e-japanなんて国策もいつ普及することやら、安部邦雄

男というのは、権力が好きだとよく言われる。

権力とは何だろう。

人を支配する力、しかもそれが、集団の中で認知されていること、ぐらいの意味か。

権力欲というのは、結局、人を支配したいということなのだろう。
人を支配すると何かいいことがあるのか。

自分の欲求に従って、自由奔放に生きることができる、基本的にはそういうことだろう。

この世をば　わが世とぞ思ふ　望月の
　　　　　　かけたることも　なしと思へば

道長の作と言われる、ごう慢きわまるこの歌も、権力者が描く理想の姿と考えれば、それなりの価値はあるかもしれない。

別に権力者は孤独だとも言う。

どんなことでも思うがままなのに、何故孤独なのか。

ひとことで言うと権力者には仲間がいないということだ。
周囲の人間は、自分の服従者か敵である。

権力者には、それゆえ仲間が存在しない。
自分を対等の人間として扱い、胸襟を開き、体験を共有したりできる友がいない。

「利家とまつ」で、利家があたかも秀吉の仲間のように描いたりしているが、あんなことが実際にあるはずもない。
最高の実権を握った秀吉が、自分に服従しない武装集団を見過ごすはずもなかろう。

利家は武装集団の頭領なのだ。
いつ、敵にまわるかわからない。
となると、服従させるか、殲滅するかしか選択はない。

非武装で話し合いによって解決する時代ではないのだ。
一人の武将の後ろには、強固な武装集団がいるということをドラマは忘れがちだ。

話せばわかるような時代ではないのだ。

話がそれた。
権力者の孤独は、往々にして権力者を鬼に変えるか、敬けんな宗教者に変えたりする。

いくら権力があっても、己の生死までは支配出来ない。

秦の始皇帝が不老不死の薬を世界に求めたというのもその１つだろう。
皇帝ネロが自堕落な生活に陥るのも、そういった孤独ゆえ、己の存在の危うさ故だったのかもしれない。

最近の権力者はどうなのだろうか？

鈴木宗男という政治家は、ある意味では権力者の地位をひたぶるに追い求めた典型であろう。

にしても、その最後は簡単にやってくる。
民主主義というものが、権力者をちょっとした気まぐれで追い落としたりするからだ。

権力というものはまことに厄介なものである。
手に入れた時から、心の平静は失われるということを覚悟するしかないのだろう。

ほんと、平凡に生きることが、幸せだと思うなあ。

大阪の放送局にいた頃は私も権力者のはしくれだったかもしれない、でも、その自覚はまるでなかった、本当はもう少し権力の醍醐味を味わいたかったなあ、安部邦雄

毎日、この欄を埋めるのはさぞ大変だろうと思われているかもしれない。

これは日記ではないということは、最初の頃何度か繰り返した。
今日、何があり、これがあり、それに感想を書くだけなら、そんなに難しいことではない。

子供の頃の絵日記のようなものである。
子供ができて、大人にできないはずはない。

この欄は、その日何があったのかを書くのではなく、その日私が考えたことを書く欄なのだ。

だから、私がしないといけないことは、何かをすることではなく、何かを考えることなのである。

で、毎日、出社する途中とか、図書館やコーヒーショップで、まわりを観察しながら色々考えるようにしている。

そこそこ面白いアイデアが浮かんだり、興味深い視点を思いついたりする。
よーし、今日はこの話を少し突っ込んで書いてみよう、と決めて、さてこの欄に書く段になって、はたと困るのだ。

アイデアも視点も、思い出せないのだ。

部分的に思い出せないなら、まだ復元のしようがあるのだが、何にも思い出せない。

何かあったはず、ということしか思い出せない。

おそらく、その時に記憶（銘記）したセットが、すっぽり消えてしまっているのである。

誰だ、勝手に消去した奴は！

そう、本当に私でない誰かが、せっかく記憶させたデータを悪意を持って消したとしか思えないくらいなのだ。

記憶と言うのは、基本的に三行程で構成されている。

体験による銘記（記憶）→　記憶の保持　→　記憶の想起

私の場合、銘記と想起はそれほど問題はない。
記憶の保持にどうも問題があるようなのだ。

想起は大丈夫なのだ。
記憶のかけらさえあれば、適当にそれを補って、それほど原体験と違わない記憶を再構成できるからである。

とにかく、保持できないのだ。

まるでパソコンのメモリに置いたのと同じ現象なのである。
電源が消えればメモリも消える。

脳の記憶部のどこかで、電源が落ちたのと同じ状態になるのだ。

ひどくなると、記憶喪失ということになるのかもしれない。
症状的には同じだとすると、これはちょっと気をつけないといけないかもね。

ただ、メモリへの焼き付け方が中途半端だから、簡単に消えてしまうのだという可能性もある。

こう毎日、色々考えていると、そんなにストレスをかけて記憶していられないというのも事実だからだ。

面白いというのは、瞬間的にそう思っただけで、冷静に考えるとちっとも斬新でないものなのかもしれない。

夢を見ている時に面白いアイデアがあったので、急遽目をさまし、書き留めておく。
朝、完全に目がさめてそのメモを見ると、わけのわからんことが書かれていて、少しも面白くなかったという経験ってないだろうか。

とにかく、年をとると、記憶の絶対量って膨大になるはずだ。
人間には、外部記憶部なんて存在しないし、記憶容量の増設も出来ない。
にもかかわらず、時間が経過するにつれ、記憶量が増えて行く。
人間はどこかで、その記憶量を処理しているはずだ。
年をとれば、記憶が長続きしなくなるのは、覚える量よりも処理する量の方が増えるからではないだろうか。

だから、毎日新しい情報をどんどん摂取する人は、同時に古い情報をどんどん処理しているということになる。

記憶の話というのは、とても面白い。

でも、ここから又何かを書きはじめると終りそうにないので、今日はこれぐらいで隠岐の島。（何のこっちゃ）

今までに500編以上、この欄を書いている、でも覚えているのは半分もない、特に最初の頃に書いていたことなど、ほとんど思い出せない、どこかでその文章とであっても自分の作品と気づかないかもしれない、小学校の文集で書いたことなんか皆さんそうではありませんか？安部邦雄

「サタデイ・ナイトフィーバー」といえば、ジョン・トラボルタの出世作で、全編ビージーズのヒット曲が流れていた映画。

コーラスグループとしてのビージーズがいきなりロック・グループ（？）に変身するきっかけになった映画でもある。

流れ的には、「アメリカン・グラフィティ」路線の延長にあったんだろう。
青春、音楽、ダンス、若者文化がスクリーン全体にはじけていたという印象だった。

で、「サタデイ・ナイトフィーバー」のまるで黒人バージョンという形で出て来たのが、表題の「サンクス・ゴッド・イッツ・フライデー」という映画だ。

コモドアーズとかドナ・サマーが出演して歌っていたような記憶があるのだが、詳しいことはほとんど覚えていない。

日本ではビデオにもなっていないようだから、ほとんどの人は知らないというか、記憶に残らないような扱いしか受けなかったのだろうな。

そりゃ、「サタデー・ナイト・フィーバー」が大当たりしたから、印象うすくてあたりまえ。

というわけで、今日は金曜日。
金曜日の夜は、別名「花金」と呼びました。（勿論、今では死語ですが）

サンクス・ゴッド・イッツ・フライデーという言い方も、そういうニュアンスがある慣用句なのでしょう。

サンクス・ゴッドといっても別に神様に感謝しているわけではなくて、「イヤッホー、今日は金曜日だぜー！」ぐらいの意味でしょう。

会社でゴタゴタがあろうと、好きなあの子にふられようと、とにもかくにも今日は金曜日だ。
明日は土曜日、一日休み。
飲んで騒いで大いに盛り上がろうぜ。

前向きに生きようというメッセージでもある。
過ぎてしまった一週間はもう忘れ、新しい一週間にかけてみよう。

「明日があるさ、明日がある」というフレーズと同じような意味ともいえる。

今日の金曜日は、あいにく雨まじりの夜になっているが、それでもちょっとどこかのライブバーでも行って、お気に入りのシンガーの歌を聞きに行くもよしかな。

そういえば、ある女性からインビテーションが来ていたなあ。
10時スタートと書いてあったし、そろそろこの更新を書き終えて、代々木を後にすることにしようかな。

仕事はどうするの？

いいさ、何てたって、今日は金曜日なのだから。
明日は明日の風が吹く、ともいうしね。

あれ、インビテーションに場所が書いてないや、渋谷って言っても広すぎるけど、これで見つけることできるのかな、ま、いいか、後は野となれ山となれ、安部邦雄

齢50を過ぎると、さすがに世の中の流れについていけない面が増える。

そんなに何でもかんでも理解する必要はないとは言うが、話題の中に入れないとちょっと悔しい気もする。

流れについていけないことの筆頭は音楽。
J-POPのような、あほでもわかるようなジャンルは問題ないが、ポップス系はさっぱりわからん。

マイケルジャクソンやマドンナとかは勿論何の問題もないが、ブリトニー・スピアーズとかオアシスなどの最近のトップ・アーチストなどもイマイチよくわからないのだ。

そりゃ、各ジャンルごとにどんなアーチストがいるかは、何となくわからないでもないが、いわゆるアーチストマップなどを考えるのはとても無理。

レコードショップの洋楽系を覗いてみても、何がなにやらさっぱりわからんと言うのが本音である。

あ?、情けない私。

それと、テレビゲームの用語、私にはほとんど知らないことだらけ。
ファイナルファンタジーとか、かまいたちの夜とか、有名なものはわかるが、サッカーとかプロ野球とかアメフトとか、ゲームを売っているのは見るが、どうやって遊ぶのかさっぱりわからん。

ゴルフ何とかというゲームがあって、今度みんなでコンペをやろうなどと言われたりするのだが、私としてはさっぱりイメージがつかない。

簡単ですよ。
とりあえずPS2買って、やりはじめればすぐにわかりますから。

そうだろうと思う。
こういう類いは、とにかくやりはじめれば自然にその世界にひきこまれはずのものだ。

だが、残念ながらそんなことをする余裕が私にあるとは思えない。
正直、最近は自分の趣味の部分を相当犠牲にして毎日を暮らしている。

テレビゲームより優先したいことは、他にもいくらでもある。

ゲームに近いイメージだが、カーナビも本当のところよくわからない。
意見を聞かれたりするので、今後カーナビはこういう使われ方をするだろうなんていっぱしの答え方をするが、その実、その使い方はさっぱり知らない。

先日、借りたレンタカーにカーナビがついていたが、使い方がわからず、結局目的地を見失ってしまったりした。

何の為のカーナビだ。　　ハハハ。

もっと恥ずかしいことだが、私はiモードの使い方を知らない。

iモードを使って検索するゲームというのがあったのだが、参加したものの基本的な部分がさっぱりわからず、怪訝な顔をされてしまった。
まさか私がiモードの使い方を知らないなどとは思われなかったようだ。
私の携帯はJ-phoneなのだが、これは言い訳にはならない。

何故なら、Jsky-webも触ったことがないのだから。
これは早急に何とかしないととやや焦り気味。

ウェブサイト関連もエクセルもワードも何かよくわからんまま毎日利用しているし。

DVD-RWもプラズマテレビもセットトップボックスも手に触ったことがないので、どうやるものかさっぱり。

電子レンジすら、使い方を知らない。（持っていないということもあるが）

洗濯機に乾燥機がついているが、これも一度も使ったことがない。
使い方を知らないし、干した方がさっぱりと乾くのだから、何故乾燥機が必要なのかよくわからん。

ＣＤをパソコンに取り入れることも、まだ2.3回しかやったことがないし、ファイル交換となると一度もしたことがない。
CD-Rだって、ここ何年か焼いたことがない。

ＭＤもほとんど使い方を知らないし、ポータブルＣＤプレイヤーも触ったことがない。（そのかわりMP3プレイヤーなら楽勝なのだが）

さて、私はこれで時代についていけているのでしょうか。

ちなみに私には、携帯を使ったメル友はひとりもいません。

ちょっと寂しい。

駅や電車の中でケータイをずっと見続けている人を見ると、ああ、この人たちとは住む世界が違うなあと思ってしまう、ケータイなんか見ないで本を読め、本を、安部邦雄

若い時はそれほどでもなかったが、この歳になると悪夢を見るのがとても苦痛だ。

朝目覚めた時の心の重さ、だんだん耐えられなくなって行くような気がする。

もっと年老いたら、いったいどうなるのだろうか。
悪夢なんて全く見なくなるかもしれない。
悪夢を見るということは、それだけ感受性がまだあるということだろう。
瑞々しい心が生き続ける間は、悪夢を見ることは避けられないと思うべきかも。

悪夢には幾つかのパターンがある。

一番いやなパターンは大学生の頃の体験が混ざった夢。
下手すれば殺されるという状況で、ただただ逃げ回る私。
追い掛ける連中は、だんだん包囲網を狭め、そして私を見つけそうになる。
やばい、殺される！

そして、目がさめる。
寝起きがすっきりするわけもない。

逆を考えた。

例えば、何かの拍子で人を殺してしまった。
（現実にそんな人は相当数いるだろうが。）
そして、逃げ出した。
今も逃亡中。
いつ、つかまるか気が気でない。

逃げている間は、何度でも追い掛けられる夢を見るに違いない。
実際に人を殺しているのだから、相手の顔も、また殺した時の情景も、何度なく出てくるだろう。

人を殺したことによる法の罰からは逃れられても、自分が自分に課す夢の罰からは逃れられまい。

人生こそ悪夢そのもの、悔やんでも悔やみきれないことだろう。

だから、本当は有罪なのに逃げ切れている人を卑怯とのみ考えてはいけないと思う。
神の罰は、いかなるところからも落ちてくるものなのだ。

実際に集団で殺されかねないイメージを持ち続ける私は何なのだろう。
これこそが、カフカも描いた不条理そのものだ。

死が不条理なものであるということと、表裏一体なのかもしれない。

悪夢というほどではないが、放送局時代の夢はどれも大変今の私に辛いことが多い。
そんな夢を見るのが辛いのだ。
もう今の自分とは何の関係もない場所で、問題意識に苛まれていたりする。

毎日が綱渡りのように仕事をしていたからかもしれない。
実際には、それほどの失態もなかったが、スレスレ的なものも多かったからだろう。

それを知っているのは、結局自分だけなのだ。

周りから見れば、いとも簡単に仕事をこなしていたように見えていたろう。
憎たらしいやつだ、言いたい放題の上に、好き勝手しやがる。
そんな誹謗だって、なかったとは言えまい。

でも、いつも私はヒヤヒヤだった。
そのヒヤヒヤが今になって我が身を苛む。

もし、若い頃私が勝ち誇っていたとしたら、今、その罰が夢を通して私に落ちて来ているのだ。

今頃、そんな昔の行いに罰を与えられてもどうすることもできない。
それを償う場所など、もはやどこにもない。
記憶の中にある世界で、ただ自分の愚かさを悔いるしかないのだ。

面白いことに、東京に来てからの体験が悪夢となって現れることはほとんどない。
年をとってからの体験はソフィスティケートしやすいのだろう。
私の至らなさゆえ、別れざる得なかった女がいたとしても、その修羅場のような体験すら夢に現れることはない。

体験を、自分の中で合理化出来ない頃、それこそが青春時代だったのだろう。

青春とは、それゆえ悪夢の故郷なのかもしれない。

そんな故郷も、目をさませば、とても愛おしかったりするのだが。

久しぶりに夢見る夢夫さんをしてしまった、安部邦雄

星新一さんのショートショートに「お望みの結末」というのがある。

どんな話だったが、忘れてしまったが、今そのタイトルがふと頭をよぎったわけだ。

そう、今、何かよくわからんが、巨人軍が優勝したらしい。

六甲おろしが賑やかに歌われている中での優勝風景。
変なの?、一体どうしたのかな。

西武の優勝もさえなかったけど、この風景もなんだかなあ。

お望みの結末って、確かにあったと思う。

試合に劇的に勝って、感動の優勝の瞬間、選手がどっと走り出し、監督の胴上げ。
それを執拗に追う、膨大な数のマスコミのカメラ。

バンザーイ、バンザーイ。

お望みの結末。

でも、どこにもそんな風景はない。
演出するものにとって、こんな優勝はほんとに盛り上げにくい。
さて、マスコミはこの事態をどうアレンジするか。

私なら、そうだな、こんな遅い時間だし、とにかく今日は早く撤収させた方がいいだろう。

これから、特別番組なんかやらない方がいいのでは。
傷口に塩をすりこむようなものではないだろうか。

とりあえず、一日寝て、今あったことを忘れてしまってから、ゆっくり特別番組をやるのがいいのではと思うのだが。

ま、でも予定していた局もあるし、やるしかないだろうなあ。

日曜日の貴乃花の試合もお望みの結末というわけにはいかなかった。
評論家的にいうと、これからの大相撲の世界の発展のためには貴乃花は負けて正解だったと思うが、演出家としてはやはり不満だったろう。

貴乃花が勝った方が、どれだけマスコミは喜んだことか。

何だ、結局マスコミが喜びそうなことばかり、私達はやっていればいいのか。

マスコミが望んだように結末を作る。
それが、私達プロデューサーの使命なのだ、と言えないこともない。

けっ、マスコミなんてくそくらえ。

何か、本来、今日書こうと思っていたことが、どこかへ飛んでしまった。
今日は、私もかえって寝ますわ。
又、明日ね。

優勝セール関係者の半分は、今中途半端な気持ちで今を過ごしていることだろう、喜んでいるのは、やはり阪神ファンの中の、巨人だけはどうしても許せんという連中だけかな、安部邦雄

今日、テレビで清里の特集をやっていた。
観光地としての紹介ではない。
清里はもはや若い人達が集まらない、さびれゆく観光地になっているという特集だった。

清里は今年の夏にキャンプした場所だということは先日この欄で紹介した。

1972年ぐらいに、最初に行った時の清里は、自然いっぱいの保養地という感じだった。

ペンションなんて全くなく、宿泊するのはユースホステルなどがメインの頃だ。

それが、80年代に入って、バブル景気にあおられ、どんどん原宿化していったと番組では言っていた。
ペンションは100軒以上も生まれ、どこもシーズンは連日満員だったという。

なるほどねえ、そう言えば、私がその頃スキーでよく行っていた八方とか栂池なども、その頃から原宿みたいな雰囲気になり、ペンションも次々にできていったなあ。
脱サラという言葉もその頃から良く使われたはずで、サラリーマンをやめてペンション経営なんて話もしょっちゅう聞かされていたものだった。

ま、そういうわけで、清里も軽井沢みたいなノリで街が出来て行き、連日若い女の子がわんさか押し寄せたという。

で、バブル崩壊。

次々つぶれるペンション。
放置される別荘。

テニスのクレイコートはあちこちひび割れ、何とそこには松の幼木があちこちに顔を出していた。

松の木はこんなところで、根を張ろうというのだろうか。
もちろん、松は何も知らないまま、この地に根をおろしたのだろうが。

これで満足に育つのだろうか、と少し同情してみたりする。

その松を見て、私は我が身を思ってみた。

東京に来て、まもなく15年。
今の住所に移って、来年で10年だ。

それでも、少しも住む場所へのアイデンティティが育たない。
ただ、そこに住み、食事をし、眠っているだけだ。

これをデラシネと呼ぶのではないだろうか。
普通、デラシネは根無し草と訳されているが、別に「故郷喪失者」という訳もあるらしい。

コンクリートの上には根が張れない。
都会の象徴がコンクリートであるとするならば、命の根は決して大地に下ろすことができない。

都会人は、結局デラシネ的な虚無感から逃れることは出来ないのではないだろうか。

ここは、私の心を置く場所ではない、と。

私の場合、やはり自分の心の故郷は東京ではない。
かといって、それが大阪かというと、最近は実家があるというだけで、今の心を安らかにさせるものはあまりないのが実情だ。

デラシネ、ますます私自身が、大地から生きる糧を得られなくなっている。

このまま枯れてしまうのか？
少なくとも、今のままではそうなるのかもしれない。

デラシネ、置き場のない心。

都会からコンクリートを撤去しよう、ヒートアイランド現象への対策として、それも又よいのではと思うのだが、もっと木の家を増やそうとか、何か考えないといけないのでは、安部邦雄

昨日は仲秋（中秋）の名月だったそうな。
東京ではあいにく曇り空。
この歳まで、月を観賞する機会を一度も持たなかった私は、月が出ようと出まいとあまり気にはしなかったが、毎年お団子をそなえ、ススキを生ける風習のある家では、さぞやきもきしたことだろう。

月にお供えするというのも、やはりアニミズムの一種だろうか。
秋の実りを神にささげ、無病息災をお祈りする。
昔からの素朴な信仰であると考えれば、何となく理解できる風習ではある。

月が歌のタイトルになっていることはよくある。

古いけど「月がとっても青いから」は、いまだに夜、月明かりの下を散歩する時など自然に口について出る。

♪月がとっても青いから　遠回りして帰ろう

子供の頃、親と銭湯に行く時、よく母が歌っていた。

何故、月が青いと遠回りするのか、その頃の私はさっぱりわからなかったが。

時節がら、思い出すのが「月の法善寺横丁」。
藤島恒夫さんのヒット曲である。
ただし、こちらの曲は「月の法善寺横町」と書くのが本当は正しいそうだ。

桂米朝さんの話によると、大阪では「よこちょう」という言い方はないらしい。
すべて「よこまち」と呼んでいたそうな。
だから、法善寺横町というのは、「ほうぜんじよこまち」と本来は呼んでいたことになる。

そういえば、上方落語の古典には「よこまち」という言葉は良く出てくる。

「ほうぜんじよこちょう」という言い方は、おおかた東京から来た言い方だろう、とおっしゃっていた。

大阪には、横丁の御隠居などというものも存在しないらしい。

ついでに、広辞苑で調べてみた。

よこちょう［横町］：表通りから横へ入った町筋　よこまち

だそうである。
横丁というのは、慣用的な使い方らしい。

語源的には、関西から関東に言葉が移るに連れ、よこまち（横町）→よこちょう（横町）→よこちょう（横丁）と変化していったのではなかろうか。

ま、素人の邪推と言われればそれまでだが。

藤島恒夫さんの「法善寺横町」の話に戻る。
これも、私が大阪のミナミに行くと、つい鼻歌まじりに口ずさむ歌の１つだ。

こいさんが、わてを初めて法善寺につれて来てくれはったのは、『藤よ志』に奉公に上がった晩やった?

♪包丁一本?さらしにまいて?

なかなか、ええ歌です。

しかし、その法善寺横丁も大部分が焼けてしまったそうだ。
復興するためには、建築基準法（かどうか知らないが）が邪魔をするらしい。
前のような町は２度と作れないとか。

人間は誰も反対しないのに、法律だけが異義を唱える。
いつから日本はこんな法万能社会になったのだろうか。

昨日は、大阪は月見ができたそうだから、さぞ地元の人も名月を見ながら涙にくれたことであろう。

ていうか、考えたら法善寺横丁から月なんて見えへんのちゃうの。
あんな狭い空間から、空が見えるか？

よう考えたら、この歌、何か変やなあ。

藤島恒夫さんには、申し訳ないことを一度しました、新幹線で私の前で眠っておられるところを、私は足で藤島さんの頭をけったことがあるのです、迷惑そうな顔をされて振り返られましたが、全然怒られませんでした、私、実はその時謝っていないのです、本当、申し訳ない、安部邦雄

西武が地味?に優勝したようだ。
監督が伊原さんという地味?な人だから、どうしても華々しい胴上げなどの演出は似合わないということかも。

富士には月見草が良く似合うともいいますしね。（慰めになってないけど）

さてこれで、明日からきっと優勝セールが始まるのだろう。
今年は、近くの西友がウォルマートに改装中（とは表示されていないけど、きっとそうなのだろう）のため、セールがないのが残念だ。

そういえば、今年から＜そごう＞も西武ライオンズ優勝記念セールを実施するらしい。
確か、去年迄は巨人優勝の時にセールをやっていたはずなのに、変わり身が早いというか、ま、一度つぶれて西武百貨店と仕入れを共有しているらしいから、仕方がないことかもしれないが。

ついでに、巨人が優勝した時は、イトーヨーカドーと三越、プランタン銀座がセールをするらしい。

流通業には、かきいれ時なのがこの優勝セールらしい。

元々、この優勝セールをやりはじめた球団ってどこだろう。

私の記憶するところ、阪急ブレーブスだったと思う。

西本監督時代の第一次黄金期になんとなく始めると、意外と売り上げが伸びた。
その当時は阪急は、球団はほとんど人気がなかったが、優勝セールだけは奥様方に大人気だった。
野球なんかそっちのけ、優勝のニュースより優勝セールのニュースの方が大きな記事になっていたりしていた。

その後、阪急は上田監督時代に第２次黄金期を迎え、その後に西武が黄金時代を迎えることもあって、どうしても優勝セールがビッグイベント化していくことになったのだろう。

これが、巨人や中日やヤクルト、日本ハムとかばかり優勝していたら、こんな優勝セールのイベント化はなかったはずだと私は思う。

しかし、バーゲンセールというか、値段を半額以下にしているのに、何故こんなに優勝セールに流通は精を出すのだろう。

売上げがいくら伸びても、利益率が落ちたら意味なかろう。
絶対、何かからくりがあるはず。
利益率はちゃっかり確保しているに違いない。

何が優勝記念セールだ、御声援感謝セールだ、と少し疑ってみた方がいいかもしれない。

使えるものは親でも使え、とかいうではないか。（そら、立ってるものは親でも使えだ・・・って、これ全国で通用する言い草かな？少なくとも我が家ではよく使っていた）

とにかく、明日から３日間ぐらいは、西武やそごう系で、それが過ぎれば今度は巨人が優勝するはずだから、三越やイトーヨーカドーで安売りセール。

ダイエーなんか、こういう時には手をこまねいて見つめているだけなのだろうか。
ま、御声援感謝セールぐらいでお茶を濁すしかないんだろうな。

泣きっ面に蜂、貧すりゃ鈍する、藁うちゃ、手を打つ、便所へ行ったら他人が入ってる、てなわけでしょう。

頑張れ、ダイエー！

ちなみに私はオリックスにシンパシーを感じております、しかし、チームが勝っても、リース料は安くならなかったのが不満だった、安部邦雄