- 200208のエントリ

テレビのコマーシャルで、この人何言っているのだろうといつも思うのが、奉行シリーズのＣＭ。

企業会計は、何とか奉行におまかせあれ！などと場違いな見栄を切る歌舞伎役者（あの人誰？）が出てくるＣＭである。

商品が何か、いまいちよくわからないのである。
勘定奉行って、何？
おそらく、総勘定元帳を作り、青色申告までできるソフトなんだろうと思うが、いつも最後につく、奉行って何なのさ。

と思って、スポンサー（OBC)のサイトを訪問。

何と、Web奉行とか、EC奉行21なんてのもあるらしい。

ウウ?、何じゃこれー！

特にわからないのが、新ERPのこと！何とか奉行におまかせあれー！というバージョン。

何ですか？新ERPって。

で、調べてみました。

ＥＲＰとはEnterprise Resource Planning（企業資源計画）の略で、「企業全体の経営資源（人、物、金等）を有効活用の観点から統合的に計画・管理し、経営の効率化を図るための手法・概念」、なのだそうです。

つまり、何なのですかね。

自分の会社のデータをこのソフトに従って打ち込んでいって、最後にボタンをポンと押せば、あっという間に会社の政策から経営方針から、売り上げ目標から、人員計画とかが画面にドーンと出てくるわけでしょうか。

そんなソフトなら、私も買ってみたい。

でも、違うだろうな。
そんなの簡単に類型化できるわけがないし、テンプレート１つ作るにしたって大変な作業だろう。

従来の会計ソフトを、全業務へと拡大して１つの画面で処理できるようにしたというぐらいではないだろうか。

魔法のソフトではないことは、何となく確かなようだ。

でも、近頃、この３つぐらいのアルファベットを並べた用語が次々に出てくるので覚えるのに四苦八苦する。

放送業界でいうと、DAWなんかもつい最近話題に登るようになった。
Digital Audio workstationの略。
私達のMusicpoolもこのカテゴリーに入るはずだ。
音楽などもデジタル化すれば、簡単に処理できることから考えられるようになったシステムと考えればよいだろう。

著作権関連でいうと、DRMなんてのもある。

Digital Rights Managementの略だと思う。

デジタル時代の著作権管理は大変なようである。
デジタル化された音源は取扱いが簡単なため、容易にコピーされるし、不正に利用されかねない。
著作権者の権利が次々と侵されるのを防ごうというのが、DRMなのだろう。

他に、ASPとかISPとか、DSLとかFTTHとか。

業界人との会話の中にしょっちゅう出てくるので、わからないではすまないことが多い。

でも、やっぱりわからん。

WAVだのMP3だのAACだのWMAだの・・・。

デジタルの世界は今混沌（カオス）としているのだろう。
それをいくら嘆いても、自分も又カオスにもまれている存在ゆえ、何をどうすることもできない。

しばらく、渦巻くカオスの中で時を待つしか能がない私なのである。

奉行のコマーシャルに出てくる人は中村京蔵さんという歌舞伎役者さんらしい、それほど大舞台に立つこともない方のようだ、大変ですね、安部邦雄

新宿駅東口を歩いていて、気がついた。

マシーンがない。

そう、そこには昨年の６月末鳴り物入りで、あるマシーンが設置されていたのだ。
名前は「デジブレイク」。

その時の説明の一節は次の通り。

　東日本旅客鉄道と日本テレコムは、IT革命の時代に
　相応しく駅を情報発信拠点とする施策の一環として、
　共同で店頭設置型端末による音楽配信事業を開始致
　します。

店頭設置型端末がデジブレイクである。

JR東日本と日本テレコムがやるのだからこれはすごい、いよいよ音楽配信の時代がやってきたなどと一部のマスコミが持ち上げていた。

大資本がやるのだから、失敗するはずがないとでも思っているのだろうか。

今までにもブイシンク、デジキューブ、ミュージックデリと、同じようなビジネスを仕掛けたところがいくつもあった。
そして、どこも全く事業は成功していない。

音楽を配信しＭＤに録音するというのが、これらの配信装置のパターンだ。
デジブレイクはどこが違うと言うのか。

おれたちは違う。
他の会社はコンテンツはインディーズしかないが、デジブレイクはエイベックスやソニーなど、今人気のアーチストのコンテンツがそろっているのだ。
これは絶対に成功する。

ふう?ん、まあそう思うんだったら、別にいいけど。

繰り返すようだが、音楽配信はコンテンツがないから普及しないのではない。
コンテンツを供給するシステムが、ユーザーに気持ちよく受け入れられるかが重要なのだ。

浜崎や、宇多田が簡単にダウンロードして聞けるのならまだしも、わざわざ、駅までＭＤ持参で出かけ、お金を300円とか500円とか入れて、ダウンロードされるまでじっと立って待つ。
鬱陶しい話だ。
そうしなければ、浜崎や宇多田の音が買えないわけではない。
レコード店に行けば、パッケージつきでそれと同じぐらいの値段で売っているのだ。

何故、こんな鬱陶しいシステムを利用してまで手に入れたいと思うのだろう。

コンテンツではない、システムがＤＱＮ（最低）なのだ。

こんなのあたるわけないよ、例え、トヨタがやろうとサントリーがやろうと、こんなシステムじゃ誰も使わない。

時々、新宿駅に出かけた時、マシーンはいつもそこにあった。
人がよく通る一等地である。
しかし、その前に立ち止まる人はひとりも見なかった。
誰も使っていない、ま、しかたのないことだろうなあ。

そう思いながら、今日新宿を通りかかったと言うわけだ。

そして気づいた。
マシーンは撤去されていた。

ホームページを覗いてみたら、すでにサイトまで撤去されていた。

ヤフーの検索を見ると、６月末日で業務停止だそうな。

一年の命だったわけだ。

哀れと言うか、冷たいと言うか、あのマシーン達は今どこにあるのだろう。

これを持ってＩＴは時期尚早だったなんて言う人も出て来そうだ。
ＩＴなんて言っても所詮バブルの落とし子にすぎない。
私達は私達の今までのやり方で充分なのだ。

音楽業界が言いそうなことである。

人が集まるところにおけば、きっとあたるだろうとか、人気アーチストを仕入れることができたら、きっとダウンロードするだろうとか、非インターネット・ユーザーは簡単に思ってしまう。

一度、自分をネット・ユーザーの側においてみればいい。
どういうふうにすれば、ユーザーはダウンロードする気になるか、それがきっとわかるはずだ。

easy、free、light、simple、realtime、私がよく使うこれらの言葉がキーだということが実感してもらえるだろう。

サクサク感のないネットシステムは新たなストレスを産み出すだけなのである。

高い金を出してまで、理不尽なストレスを受けるなんて、絶対にゴメン蒙りたい。

そうじゃないかえ、皆の衆。

そうそう、speedyとかrapidなんていうのも重要なキーワードでしたね、安部邦雄

暦の上では、今日から秋だそうです。
暑さ真っ盛りの日々、どこにも秋の気配等ありません。
小さい秋すら見つからない。

何故、こんな日を立秋などと呼ぶのでしょうか。

陰暦（旧暦）では、今日ぐらいから秋らしくなるのでしょう、きっと。
お盆の時でも書きましたが、旧暦で考えるとお盆は７月（関東はそうですね）ですが、これを新暦に直すとほぼ８月になるわけです。

旧暦を新暦に置き換えると、ほぼ１ヶ月ぐらい遅れることになるのですね。

東北の七夕もそうですね。
仙台では、１ヶ月遅れで織姫が彦星（牽牛）のところに通います。
地域によって通う日が違うので織姫さんは大変ですね。

え？今日は仙台の七夕。
しかたないわね、じゃ、広瀬川の上の天の川でもちょっと渡ってくるわね。

ひこぼしさ?ん?

何かわかったようなわからないような話だなあ。

ちょっと気づいたのだが、日本の伝統で行くと男が女の元に通うのが普通ですよね。

でも、この話は女が男の元に通うのです。
つまり父系社会なわけですね。
元々は中国の話でしたから、中国は日本のような母系社会ではなく、父系社会というわけなのでしょうか。

そう言えば、中国は結婚しても姓は変わらなかったですね。
韓国も同じです。
どちらも、強固な父系社会というわけなのでしょう。

閑話休題

１月遅れというと、正月なんかも典型的ですね。
中華街とかは、日本でも旧正月（ほぼ２月）で祝っています。
ただ、旧正月なんて言われても、日本人である私は、どう振る舞っていいのか見当もつきませんが。

でも、年越し（節分、次の日は立春）という行事もまだあるみたいだから、これも１ヶ月遅れで年を越している（つまり正月）というわけでしょう。

だけど、旧正月と節分（立春）を同じように扱わないのは何故なんでしょうね。

立秋を過ぎると、そろそろツクツクホーシがなく季節です。

まだまだ暑さが続きますが、生物の世界では少しずつ秋に向かって進んでいるのも事実のようです。

今日、早速残暑見舞いのメールが送られて来た、そう、立秋を過ぎると暑中見舞いは出してはいけないのです、なかなか世界の人々が理解出来ない風習のひとつでしょうね、安部邦雄

蝉の抜け殻を空蝉（うつせみ）と言う。
魂の抜けたうつろな身、という意味もある。
最近はあまり使わないが、平安時代の頃の書物にはよく出てくる言葉だ。

夜半すぎ、近くの林まで散歩に出たのだが、あちこちに空蝉を見つけた。
大体、私の目線より下の木の幹にへばりついていたのだが、中には、すぐ横に羽化したばかりの蝉がじっとして動かないのが２匹程いた。
種類はどちらもアブラゼミで、羽根は茶色ではなく、まだ灰白色。
完全な生体になるまで、じっと我慢しているのだろう。
全く動かないのが印象的だった。

手を伸ばせば、いくらでも捕まえられたが、せっかく土の中から出て来たのに、一度も飛ぶこともなく私にもてあそばれるのも可哀想だったので、観察するだけにした。

しかし、羽化した蝉が、空蝉の横でしばらくじっとしているのだとは知らなかった。
もっと、上までとりあえず登ればいいのにと思った次第。

今年は、何となく蝉が多そうである。
一晩で、あんなに空蝉を見るなんて、これからどんどん羽化してくるのかもしれない。

尚、空蝉はその後どうなるのだろうかと思っていたら、その答えがある木の幹を観察してわかった。

大アリが空蝉の周りに集まってきていて、どんどんバラバラにして運んで行っていたのだ。

うまくできているものだ。
森の掃除屋さんって、他にも一杯いるのだろうな・・・。

暮れてなお　命の限り　蝉しぐれ

これは中曽根元首相の句である。
あまり好きになれない政治家だったが、この俳句だけはよくできていると思った。

８０すぎても、まだまだ啼くつもりなのだろう。
その意欲には、若輩者として頭の下がる思いだ。

森には色んな神秘が潜んでいる、妖精だって住んでいても不思議がないと思いながら、今夜も暗い道をひとり歩む、安部邦雄であった

毎日、ひとつでもいいから人の為になることをしよう。

即ち一日一善というわけだが、実際これを実行するとなると大変だ。

まず、街をただ歩いていてもそんな機会はなかなか訪れない。
こちらから探し歩いて、やっとそれらしい機会に出会えるぐらいだ。

意識していると意外とできない。
下手すると善意の押し売りになってしまう。

今日やった善というと、走ってエレベータに乗り込もうとする人をしばらく待ってあげたことぐらい。

本当は、鬱陶しいので先に行ってしまいたいのだが、息せき切って走ってくる人にそんな非情なことはできない。

ま、これで一日一善達成。

他に、あまりお客さんの入らない店で昼飯を食べたこと。
お店の人は喜んでいるはず。

これでも、善意といえば善意でしょ。

う?ん、しかし善行といえるもの、あまりやってないなあ、最近は。

私は電車でも気楽に席を替わってあげるタイプである。
お年寄りが前に立つと眠ったふりして、席を替わらない人が多いが、ああいった神経がよくわからん。

とにかく周りの人間とかかわりを持ちたくないかららしい。
老人に「どうぞ」という言葉をかけることもできない神経って本当にどうなっているのだろうね。

こんなことをするのにも勇気がいるのだろうか。
安っぽい勇気ではないか。

後、何がある？

募金をするとか、ボランティアに行くとか、困っている人を助けてあげるとか。

しかし、こんなことも善行と言えるのだろうか。
あたりまえのことをしているだけと言う気もする。

一日一悪というのもある。

毎日が楽しくない、生きている希望がない、とか言う人に効果があるそうだ。

悪いことを意識的にするということは、慣れないと意外と難しい。
人は正しいことばかりしろと言われ過ぎている面がある。
だから、どうしても自分を小さな正義の中に閉じ込めてしまって、精神的に行き詰まることがよくあるのだ。

だから、わざと悪いことをするのだ。
そうすると自分の小さな正義の枠が少しゆるむ。
行き詰まった心が、少し解放される。

だから、やってはいけないと思うことをやることが大事なのだ、それが一日一悪。

ただし、悪いことも後に引きずるようなものは止めた方がいい。
殺人とか傷害とか、相手だけではなくて自分も傷ついてしまうから気をつけないとね。

ま、それは極端にしても。

一日一笑というのもいい。一日一涙というのもグッドかも。

一日一怒、一日一楽、一日一新、一日一会、一日一浴、一日一筆。

ま、この更新も一日一考ということかもしれない。

一日に１つでも、一年だと３６５個だし、十年だと３６５０個になる。

万里の道も一歩から、コツコツコツコツ、日々これ努力ということか。

こんなことを書きながら、とてもスランプな自分を感じている今日この頃、何か頭がもひとつうまく働かないんだよなあ、安部邦雄

『スローなブギにしてくれ』、片岡義男の作品で映画化もされた。

ブギというのは、本来アップテンポなものだけど、それをスローにしろとは。

アイスクリームの天ぷらとか、炎の氷付けとか、ま、そういうイメージか。

でも、スローなブギにしてくれ、って本当はどういう意味なのかなあ。

さて、以上はイントロの話。
今回のメインはスロービジネスという新しい概念である。

阪本啓一さんという、パーミション・マーケティングを日本に紹介したビジネス・コンサルタントが提唱した概念だ。

勝手に訳させてもらうと、今までのビジネスの脅迫的な部分を取り除いて、自然に人間らしいビジネスをめざそうということだろう。

少し前「商人」でとりあげたことと似ている。

ネットビジネスは商人という機能をとりこむことができる。
ただし、人間の欲望を数値化し、それを限り無く無限大に導くマーケティングとか、人間性の商品化とか、自然に生きている人々を無理矢理市場原理に追いやるとか、そういった機能を取り除いた上でのことだが。

何かややこしいことを言ったかな？

阪本啓一さんの話に戻ると、この場合のスローとは、結局今までのペースを落としてみて、より人間性に立脚したビジネスを取り戻そうではないかということだと思う。

無理矢理、売上を上げようとしないこと。
何でもイイから、儲かればいいのだと思わないこと。
等身大で生きること、それもできるだけ誠実に生きること。

一言で言うなら、ガツガツするな、ってことではないだろうか。

経営者のひとりとして言わさせてもらうと、ガツガツするな、と言われてもなかなかできるものではない。

どこか、毎日脅迫されて生きているのが、営業マンであったり、経営者であったりするわけだ。

働いている側だってそうだろう。

今日我慢したら、明日はきっとイイ生活ができるって本当に信じられるだろうか。

今日いい生活して、明日は我慢するのでいいよ、俺は。
そんな連中も一杯いる。
「アリとキリギリス」のキリギリスはそう思って、我が世の春を送ったわけだ。

スロービジネスでは、キリギリスよりはアリになれ、と言っているのかも。

朝三暮四の話も関係してくる。

朝は三つ、暮は四つだと怒るサルが、朝は四つ、暮は三つと言うと、大いに喜ぶ。

これ、意味がわからない、という人も多い。

そう、少し高いところから見ると、どっちだって同じだと思うだろう。
ところが、渦中にいるとわからないのが人間なのだ。
先に楽しいことがあり、苦しみは後、と言った方が一般受けはいいのだ。
もちろん、真実を知るものの目はだませないが、普通の人は十分これでマインドコントロールできるということだ。
ポピュリズムとかいわれるのもこの一種かもしれない。

最近で言うと、減税をしますよー！とか言っておいて、しばらくしたら消費税をアップするなんてのが、朝三暮四の典型だろう。

何しろ、絶対数が七つしかないのだ。
要は、先に三つか四つかというだけの違い。
それで、怒ったり喜んだりする、それが人間というわけだ。

別に、国民を馬鹿にして言っているわけでもないと思うのだが。

ビジネスの話でいうと、とにかくガツガツせず、人のものを無理矢理ひっぱがそうとせず、嘘を言って金をまきあげようとせず、権力者にすりよって我田引水ばかり計ろうとするな、ということだろうか。

まず、みんながそれで幸せになればいい、それで便利になればいい、それで共に生きることができればいい。

昨日のfree & easyと重なる議論でもある。

今は、みんな不景気というイメージに脅迫されていて、少しでも利益を得たいとあせりまくりではないだろうか、一度みんなどん底に落ちれば、そこから又新しい秩序が生まれるのではと思うのだが、それは無理なのかもしれないなあ、安部邦雄

インターネットのキーワードには色んなものがあります。

私がよくいう、重いか軽いかというのもそうですし、ナローかブロードかとか、サクサク感とか、リアルタイムとかもそうです。

で、今回は「free & easy」という言葉をとりあげてみましょう。

気軽にさわれて、使い方が簡単。
で、とっても楽しい、とっても便利。

その象徴的な言葉がfree & easyというわけです。

電化製品で、そこそこヒットした製品の共通項がfree & easyである、違いますかね？

少なくとも、製品が進化して行った方向というのは、まぎれもなくfree & easyの世界でした。

より簡単に、より簡便に、見栄えはよく、誰でも使えて、誰がやっても結果は同じ。

ユーザーが一番嫌うのは、ストレス。
使い方がわからない、壊れた時に修復出来ない、自分の思うように動かない、遅い、重い、複雑すぎる、等々。

ストレスを解決する為の理念、それがfree & easyではないでしょうか。

最近、音楽やゲーム、映像などで盛んに言われているのが著作権の問題。

使い勝手がいいからといって、著作者に無断でコピーするのは違反だ、即刻やめろ！という議論です。

堅いことを言うなよ、こっちの方が便利じゃないか、簡単だし、誰でもできるし、そりゃルール違反かもしれないよ、だけど皆が使いやすい方がイイに決まっているじゃないか。

使いやすい方がいい？

そうだよ、金を払えと言うなら、リーズナブルな金だったら払うつもりはあるよ。
ただ、何、ダウンロードしたら１曲300円？
それがリーズナブル？

冗談じゃないよね。
原価、そんなにかかっているわけないじゃん。
ＣＤとかに使った費用まで、ネット分に転嫁されてもそんな費用何故払わないといけないの？

こんな理屈が返って来そうなのも、ネットの社会がfree & easyを基礎にしているからではないでしょうか。

深く考えちゃいけない。

かといって、必要な費用はみんなで負担する。

誰かが、コンテンツを囲い込んだり、独占したりするのはネット社会の倫理に反するのではないか。

さて、どうなのでしょう。
私は、free & easyという理念を無条件で支持します。
ただ、非ネット社会では、こんな理念でビジネスは成立しないと言われることでしょう。

非ネット社会から、ネット社会へ。

パラダイムの変換が少しずつ稼動しはじめているということは確かなようです。

ネット社会は知れば知る程不気味だ、住基ネットは便利なものですから、安心して参加して下さいなんて言えるのは非ネット社会の住人だからだろう、結局自分には関係ないと思っているから、反対運動が巻き起こるまでにはいかない、さてどうしたものか、安部邦雄

まもなくお盆休み。

正式には「盂蘭盆会（うらぼんえ）」と言う。
通称お盆である。

お盆というのは、いつからいつまでか御存じだろうか。
関東は７月、関西は８月の１３日?１６日と言われているが、東京に来て１４年、７月にそんな風習があると実感したことはない。

地の人はどこぞでやっているのだろう。

私の家では、このあたりの風習がクリアである。

まず、お盆の少し前に墓参り。（ついでに墓掃除）

１３日に迎え火を焚いて御先祖さま（誰やねん？）を迎える。
外で線香をつけ、そのまま仏壇に供えてお迎え終り。
お供え品が、机の上にずらりと並べてある。
西瓜、ぶどう、バナナに桃。後は菓子類（和菓子含む）が重ねて置かれていたりする。

１６日には、送り火を焚いて御先祖さまをお見送り。

後は、お供えをみんなでお下がりとして頂戴する。
これでお盆の行事終了である。

送り火の象徴は、京都の五山の送り火（大文字焼きと言うと、大抵文句が返ってくる）だろう。

化野（あだしの）念仏寺の千灯供養、春日大社の万灯籠と並び称される、妖艶な火の行事。

原始から続くアニミズムの伝統に、思わず頭を垂れるひとときである。

で、これに合わせて、いつの間にかお盆休みというのが定着した。
昔は薮入りといって、正月とお盆しか休みがなかった名残りなのだろうが、戦後の集団就職をきっかけに、大挙して田舎に里帰りする期間へと変ぼうして行った。

今や、年３回の長期休暇（正月、ＧＷ、そしてお盆）の１つ。
子供の夏休みが絡むから、当分この行事もすたれそうにない。

でもね、確かに私の実家はまだ母が健在だから、お盆の行事も続いているけど、どうなんだろ、その行事を果たして私達が継ぐだろうか？

あ、しまった１２時すぎた。
早く帰らないと、魔法がとける、、、、って、俺はシンデレラか。

すんまへん、今日はそういうことで結論がありませんが、又明日、安部邦雄

アップしてから、気づいてしまった。
ホームページを運営するにあたっての悩みは２つのカテゴリーに収斂するというようなことを書いたが、具体的に第２のカテゴリーを指摘するのを忘れていた。

つまり、第１のカテゴリーは更新ができないということだが、第２のカテゴリーは反応がないということだ。

内容的には、ちゃんと書かれているのだが、文章的に中途半端だったので、上記のように補足しておきたい。

ご了承のほどを。

私の知人でホームページを開設しているのが何人かいるが、皆の悩みはほぼ２つのカテゴリーにわけられる。

第一は、更新が思うようにできないこと。
というか、コンテンツで行き詰まるのである。
最初はあれも載せたい、これも載せたいと思って始めるのだが、電池が消耗するように、更新しようという力が萎えて行くのだ。
放電した後は、どこかで充電しないと続かない。
騙し騙し続けるのだが、だんだん更新期間が延びて行き、３年程でクローズ。

個人のホームページというのは、実にこのパターンが多い。
統計調査はされていないだろうけど、当たらずとも遠からずだろう。

何故、放電するだけのホームページになるのかといえば、たいていは、自分が発信した情報への返りがないからである。
誰かが、何らかの反応をしてくれれば、それをきっかけに又話を続けることができる。
又、反応してくれた人の文章をアップすれば、これも話を広げるきっかけになりうる。
こうしてコンテンツを調達しながら、自分の話も自分の思惑を越えて広がって行ったりするのである。

ただし、ほとんどのインターネットユーザーはＲＯＭっているだけだと言うのも事実だ。
「見てるだけ?」なのである。
反応なんか、滅多にしない。
メールを送ったりする確率なんて1/100ぐらいだろう。

それを期待しても無駄なのだ。

そりゃ、人気サイトになったりしたら、全然知らない人から毎日何百通とメールが送られてくる。

そこまで行けば、十分コンテンツは得られるはずだが、当事者に聞くと、メールの半分は面白くも何ともないもので、1/3程度は頭に来るような内容だという。

これは私もよくわかる。
ラジオ番組を作っていて、レーティングをとれていた番組に来る葉書はたいていありきたりで面白くなかった。
200来ようと300来ようと、紹介する価値があるものは数枚程度であった。

反面、前にも紹介した「ラジオ少年派」という番組に来る葉書は毎週２?３０通程度であったが、過半数は十分紹介に値する内容のものだった。

だから、「ラジオ少年派」は毎週番組を作るのが楽しみなぐらいだった。
アイデアを募集すれば、どんどん集まって来て、私達はそれを整理するだけでよかったりした。

ホームページも同じだと思っている。

色んな人に見てもらいたい、どんどん感想をもらいたい、そんな気持ちがホームページの全体からにじみ出てくるサイトが多い。

しかし、それは無理だ。
ホームページなんて、私のいたラジオ局の１万分の１も客はいない。
コミュニティＦＭという、はるかに小規模な放送局だって、反応がないと嘆いているのが普通なのだ。

ホームページの客なんていないと思って運営しないと続かない。

反応をもらって、それをコンテンツにして、それの拡大再生産でサイトを維持するなんてことはありえないと思った方がいい。

サイトの維持に必要なことはただ１つ。
反応があろうとなかろうと、自分をコンテンツにして書き続けることである。
最近は、これをWebログなどと称して、意味を見い出すようになっている。

ある程度の集積があってこそ、意味が出てくるということだろう。
途中で反応をもらって、それをバネに続けて行くなんてのは幻想にすぎない。

幸い、私はラジオ番組でこのあたりのコツを知っていた為、ほとんどの人が失敗するようなホームページを作ったりはしなかった。

だいたい、私どものサイトにはＢＢＳを置いていない。
意見があるのなら、私にメールを送っていただければいい。

反応を書き込める環境を作って、それをコンテンツ代わりに利用する気はこれっぽっちもない。

ホームページを立ち上げたのはいいが、何年かたって、ＢＢＳしか実質的には更新されていないサイトが死ぬ程ある。

結局、ホームページ等というのは、素人考えだけでは続けられない職人的なものが存在するのだろう。

こういう話、どこの世界にもよくありそうだ。

素人芸が続かないのと同じように、素人サイトは３年で飽きてしまうのだ。

もし、３年以上続けたければ、、、、あなたがホームページのプロになるしかない。

どの世界でも、アマチュアはアマチュアという純粋さだけでは続かないものなのだ。

これは、企業のホームページも同様であることは言うまでもない。

というわけで、私は意地でも毎日この欄を更新している、中味があろうがなかろうが、続けることが力なのである、これ、勉強でも同じなわけで、１０分でもいい、同じことを毎日続けることが学習の極意であると私は思うわけです、安部邦雄