- 200109のエントリ

国には国歌があり、学校には校歌があり、会社には社歌がある。
君が代はあまりできのいい国歌とはいえないが、アメリカの国歌「THE STAR-SPANGLED BANNER」なんか実にかっこいい。
メジャーリーグとかスーパーボウルで、有名アーチストが出てきて朗々と歌う国歌を聞いていると、本当にこの国が我々の国で、我々の自由を永遠に守ってくれているんだという実感が伝わってくる。
私も又、その国を担う一人として、愛する国土を命をかけて守るのだという気概が自然に産まれてきそうである。
国歌とはそういうものだ。

その点、君が代はどうだろうか？
スマップの中居メンバーが野球の試合開始前に君が代を歌ったとき、場内に起きた反応のほとんどが失笑に近いものだった。
確かに、君が代は歌って人に感動を与えるというような曲ではない。
荘重なイメージは残るが、伴奏以外の意味はあまりないのではないかと危惧したりする。
セレモニーで朗々と歌い上げる種類のものではないのだから、お腹に空気の入らないこと夥しい。

歌の面でもアメリカに負けている。やっぱり上が勝手に決める国歌よりも民衆が作り出した国歌の方がよくできているのは仕方がないことかもしれない。
フランスの「ラ・マルセイエーズ」もそういえばよくできていますね。

さて、「高津の宮の昔より」の話。
これは大阪市の市歌の冒頭である。
大阪市には市歌があるのだ。私も子供の頃歌わされた。
今ではあまり聞かれなくなったが、生粋の大阪人ならたいてい知っている曲である。

「高津の宮」は、「たかつのみや」と読む。
高津は普通「こうづ」と読むのだが、この場合、古事記などの文献にあわせて「たかつ」と読んでいる。
ちなみに高津神社は「こうづじんじゃ」である。上方落語の「高津の富」も「こうづ」である。

仁徳天皇が天の下しろしめした場所が高津の宮である、と古事記にはある。
例の民衆の家から竈の煙が出ていないので、民は疲弊していると思い、税の徴収を止めた、しばらくすると、民の竈から煙が出始め、「民のかまどはにぎわいにけり」と歌った故事で有名であろう。その高津の宮である。（もちろん、史実だなんて思わないように。仁徳天皇が実在した明確な根拠など何もないのだから。）
それゆえ、大阪の歴史はこの高津の宮に始まったと市歌は歌っているのである。

高津の宮の昔より、千代の栄えを重ね来て、と歌う。

最後がぐっと盛り上がる。
賑わいまさる大阪市 賑わいまさる大阪市?！

どこが賑わっとんじゃい！どこがまさっとんじゃい！
勝手に盛り上がってどうすんねん！

ま、とりあえずＵＳＪに期待しますか。とゆうても、あれはアメリカ産の輸入品やけど。

しかし、こういう県や市の歌とか、他ではあまり聞きませんね。
東京じゃ、全く聞かない。ないことはないとは思うのだが、知っている人がいたら教えて欲しいものだ。
ついでにいうと、大阪ではやたらテーマソングが作られていて、誰でもが知っているというものが多い。
「とれとれぴちぴち、カニ料理?」のカニ道楽。「とんとんとんぼりー、道頓堀の?」の食堂ビル「どうとん」。ほぼ同じメロディの「たよし」。「行きたいな?とりぎく?」の鳥菊。「おこしやす?きらく別館、気楽なところ?」の喜楽別館。（本館はどないなったんじゃー！とよく突っ込まれていた。でも近頃噂聞かないけど、つぶれたのかなあ）
私の育った千林商店街にもちゃんとテーマソングがある。
「いち、じゅう、ひゃく、せん、千林、バラエティのまち、せんばやし。今日も楽しいショッピング、ふれあいのまち、千林、千林商店街?」
どこぞのダークダックスばりの男性コーラスグループが歌っている。
ひとことで言えば、ダサーイ、曲だ。

ことほどさように、大阪にはいろんなテーマ曲が一杯ある。
キダタローさんが「なにわのモーツァルト」と呼ばれるほど、曲を作れた土壌がここにあったわけだ。
ただし、どれも曲想が似ているので、こちらのモーツァルトはあまり着想には恵まれてはいなかったようではあるが。
とはいえ、キダさんは好き！安部邦雄

今日は９月９日、重陽の節句である。
菊を酒に浮かべて飲んだり、菊を入れた枕で寝るなど、菊の花を使った風習があるという。正直、初耳だった。知らないこともまだまだあるものだ。

大阪の実家に帰り、近くの銭湯へ行くと、今日は「菊風呂」だという。
組合の申し合わせで、重陽の節句にあわせて菊風呂を実施することにしたそうだ。
同じようなものに５月５日の菖蒲湯、冬至の日の柚子湯などがある。
近頃は菖蒲湯は湯が汚れるのであまりやらないという話も聞いた。
こういうのはゲンのものだから、衛生的かどうかを問うのは野暮というものである。
それなら、残念だけどやめた方が賢明かもしれない。

で、菊風呂の話。
いつもより、湯が緑色がかっていて、一瞬全部薬湯にしてしまったのかと錯覚したぐらいだった。
湯船の端に布袋が浮いていて、中に菊の花がぎっしり詰め込まれていた。
それが、湯を緑にしたのだろうか、ま、こういうのも悪くない。

しかい、果たしてこれで新たな客が呼べるのだろうかと心配になる。
銭湯は今や斜陽産業のひとつである。
新規に始める人などよほどの物好きでない限りいるはずがない。（スーパー銭湯は別だが。）
問題は色々ある。
未だに入浴料金は知事が決めている。
勝手に風呂屋が値段を決めてはいけないのだ。独自のサービスも基本的に許されていない。つまり、新しいことを個々の風呂屋がやろうとしても、組合がそれを結果的に邪魔してしまう業種なのである。

こんな業種はほかにもある。
私の実家の商売、質屋もそうだったし、床屋や美容院などもそんなところがまだ残っているのではないだろうか。
そういえば水道工事屋にもそういうところがあるようだし、町の工務店等にも同じようなものが何かありそうだ。

とにかく、個々の経営者が自由に新規の企画ができないような業種は廃れていくのはしかたがないのかもしれない。

前にも書いたが実家には風呂がない。
できれば銭湯は潰れて欲しくないと思うのだが、今経営されている方がやる気をなくされれば、それで終わりだろう。
何しろ、どう見ても客は少ないし、儲かっていそうにない。

菊風呂も、確かにやらないよりはましだろうが、そんな企画をやっていることなど、大多数の人は知らない。
風呂屋の表にポスター貼るぐらいで、新たな客など来るはずはない。いつもの客は菊風呂であろうと、何にも入ってない風呂だろうと、関係無しに入りにくるわけだから、もっと新規の客を呼び込むような仕掛けがいるのではないだろうか。

とにかく、風呂屋さんには頑張ってもらいたい。
でないと、実家に戻ったら私は風呂に入れなくなるのだから。

アーええ湯やったなあ、湯上りのビールに酔いしれる安部邦雄

固い話が続く。
バブルについて、この頃はマスコミの論調がだいたい一致して来たようだ。
実体のないものに一部の連中が投資し、どんどん値段を吊り上げた。
それがバブルになり、政府の方針でそれではいけないとバブルつぶしに入った。
それが行き過ぎて、今のような経済情勢になった。
これからはバブル後遺症の不良債権を早く整理し、構造改革を大胆に行って、景気を回復させよう、というところか。

その間、色んな人が色んなことを言っている。
住専の元経営者は、バブルをつぶしたのは政府だ。おれたちは被害者だと言っている。
そごうの水島氏もそんなことを言っていた。
私は被害者なのだと。

何をぬかす、さんざん甘い汁を吸いくさって、ちゃんと責任とらんかい！

そんな非難の声も聞こえて来そうだ。

私も、この人たちの被害者意識は間違っていると思う。
判断を間違えたのは貴方だ。
経営者としての責任から逃れられるはずはない。

ただ、確かに不公平な面もある。同じようなことをしていても、全く責任を問われない人も一杯いる。
何故私だけが、という気持ちは理解する。
ただ、御愁傷様と言うしかないが。

さて、先ほどの総括めいたものに対する疑問だ。

バブルの時にどうして誰もバブルだと言わなかったのか、ということ。
これが当然であり、今後もこの基調は変わらないと何故思ったのかということだ。

土地は右肩上がりに、どこまでも上がって行く。
株価も同じように、上がって行く。

若干の上下はあったとしても、日本のファンダメンタルズを考えれば、当分上昇局面は続くのだと、何故思ったのか？

そんなのはみんなバブルの幻想だったのだなどと、したり顔で言うのはやめよう。
考えたら、ずっと上がるはず等なかったと今さら言うのもやめよう。
土地や建物の担保率が高過ぎたのは常軌を逸している等と言うのもやめよう。

そんなのは、みんな結果論だ。
何故、その時に生きていた人々がみんな、バブルを当然だと思い、それを前提に生活設計をしていたのか？

長くなりそうなので、結論から書く。

バブルだとは思えなかったと言うことだ。
バブルなんて言葉は知らなかっただろう。ビッグバンなんて言葉も知らなかっただろうし、グローバルスタンダードなんて言葉も流布はされてはいなかった。

それでも、誰も思わなかった。
こんなに土地の値段が上がったり、株が上がったりしても、それ自体が悪い等とは誰も思わなかったのだ。

どうしてか？

この後には、インフレが訪れるという漠然とした予感があったのではないだろうか？

１９７３年、第一次オイルショックで、日本に特大のインフレの波が押し寄せた。
私が会社の入社試験を受けたのがこの年。
その時の初任給が説明では60,000円だった。
そして、７４年入社。
その年にはベースアップがあり、78,000円になった。
30％アップである。今から考えればべらぼうなアップ率だ。
それからは、毎年２桁の賃上げ率。
第二次オイルショックもあり、しばらくインフレ状況がずっと続いていった。

それでも、若干の耐乏生活があったものの（電気を消すとか、テレビが深夜放送をやめるとか）、人々から不安の声はそれほど聞こえなかった。
物の値段は上がったが、給料も同じように増え、失業率も決して高くなかった。

そう、人々は、バブルの時、インフレ慣れをしていたのだ。
物が上がるのは仕方がない。給料がそれに伴って増えればよいのだと。

土地や、株が上がって、庶民から高根の花とか言われていても、そのうち給与が上がり、いつか、この不動産の上昇に追いつく。
国は金を貸してくれるし、しばらくは利子も軽減されている。
心配すること等ない、今までもそうだったのだ。気にすること等なにもないのだと。

もうおわかりだろう。
多少の値段の上昇はアロウワンスの範囲内だと皆思ったのである。
次に来るインフレですべてチャラになる、きっとそう信じていたのだ。
人々にはインフレは当たり前だったのだ。
デフレなんて信じられない、それがバブルの渦中の人々のまぎれもない意識だったと言える。

だから、こんなことを言い出す人がいる。
バブルを潰すべきではなかったのだ。ほっておけばインフレになり、不良債権も発生せず、皆はハッピーだったはずだ。

国が悪い。何故、バブルを潰した。総量規制が悪い。あそこで不動産投資の金の蛇口を閉めたのが悪い。

バブルのどこが悪いというのだ！実にけしからん。

私の答え。

あほか、ほっといてもバブルなんか潰れとるわ。
鎖国時代じゃあるまいし、一国経済主義なんか今の時代に通用するか！

今回の話も長くなりそうだ。もう少し緻密な議論をしないといけないのだが時間がない。
この続きは又明日、と言いたいところだが明日から出張なのでそんな余裕があるかどうか。
ま、期待しないで待っていて下さい。

私もバブルで泣かされた一人、安部邦雄

失業といえば、私はうちのオヤジを思い出す。
菓子職人で、私が幼い頃ずっと徳島県の小松島というところへ出稼ぎに行っていた。
戦争が終わって、復員したオヤジは昔とった杵柄で、菓子職人の道を歩んだと思われる。
昭和２９?３０年ごろ、オヤジは解雇された。
職人の数が多過ぎたのかもしれない。
まだ、経済成長も思うに任せない頃だった。
昭和２５年の朝鮮特需も、その神通力を失いはじめたのかもしれない。
とにかく、私はまだ幼過ぎて、何故オヤジが失職し、小松島から大阪に戻って来たのかわからない。
オヤジは盆と正月に帰って来る存在だった。
兄弟３人で、オヤジを駅まで迎えに行ったのを覚えている。

でも、ある時からオヤジは家にいるようになった。

オヤジは、家に帰った日から、求職に毎日でかけるようになったという。
朝、弁当を持って出かけ、夜、今日もだめだったと家に帰って来る。
もちろん、詳しいことは知らない。でも、辛かっただろうなと今も思う。
弁当はたいてい公園で食べたという。
悲しい光景である。

今もこんな人は一杯いるのだろうなあ。
悲しいことだけど、私は同情はしない。
本人も思っているだろう。「同情するなら、仕事を寄越せ！」と。

本当は、テレビはこう言った普遍的な人間模様を淡々と映し出しててほしい。
どんな場合でも、どんな時代でも、こういう存在はあるのだと伝えてほしい。
何も失業率５％の、今だけの特異現象ではないだろう。
マスコミはこの事実を視聴者が先入観なく見れるようにすべきだ。
これが事実です。でも、それは普遍的な現象でもあるのです、と。

幽霊の恐怖と似ているような気もする。

幽霊がいるのかどうか私は知らない。
でも、幽霊を見たと言う人がテレビにしゃしゃり出て、その恐怖を見るものに訴える。
見るものは、心の中の恐怖感を思いっきり、語り部の言葉に共振させる。
キャー！だとか、オッソロシーとかの、とってつけた叫びとともに。
毎年、夏になるとテレビはこんな特集ばっかり。
幽霊でも宇宙人でもＵＦＯでも構造はみんな一緒だ。

まともな判断力を持っているものにとっては、漫画みたいなエピソードばっかり。

馬鹿馬鹿しいことだ。脳が勝手に反応しているだけなのだ。
それがどうした、と自分の脳に言ってやれ。

幽霊がいようと宇宙人がいようとＵＦＯが飛んでいようと、脳よ、お前に何の関係がある？

失業もそうだと、さっき言った。
失業は事実だから、それには冷静に対処すればいい。
確かに不幸だが、誰もあなたを殺したりはしない。
勝手に、あんたの脳が恐怖感とか不安感とかを演出しているようだが、だから、それがどうしたと脳に問いかけてみるべきだ。

脳なんかに自分の人生を無茶苦茶にされてはいけない。

脳は脳なのだ。
自分のすべてではない。
脳なんか、たかがＣＰＵの一つにすぎない。
そう思って、明日も頑張って生きよう。
人生至る所青山あり。人もまた自然の一部。ほっといても、環境がよければすくすく伸びるのだ。

環境にだけは注意しておいたほうがいい。私の言いたいのはとりあえずそれだけだ。

人もまた、自然の一部、雑草のように生きれれば充分の、安部邦雄

失業率が５％を越えたそうである。
大阪では、何と６％。えらいこっちゃ、と騒いでいる。

だろうか？

騒いではいない。息を潜めて状況をただ見つめているだけの人が多そうだ。
失業者はハローワークに行けばいくらでもいる。テレビでもよく取材している。
こんなに一杯の失業者がいます。でも求人がほとんどないので、この人たちは心から困っておられるようです。
では、インタビューしてみましょう。
「どうですか？」「いやあ、仕事ないですねえ。不景気ですからねえ。」
「リストラされたのですか？」「そうです。会社から明日から来なくていいですよと言われました。悔しくてねえ。仕事もないし、家のローンもあるし、子供の学費もかさむし、政府は何をやっているのかと思いますね。」
「構造改革と景気回復はどちらを先にしてほしいですか？」
「そりゃ、景気回復ですね。仕事も増えるかもしれないし。でも、特殊法人とか官僚の天下りなんか見ていたら、構造改革も大事でしょう。私らがこんなに苦しんでるのに、役人はぬくぬくと暮らして。痛みはまずあいつらが受ければいいのです。」
「ありがとうございました。このように国民は怒っています。」

お決まりのマスコミが作った失業者のイメージである。
私は思う。こんなのは一面的な解釈だ。実態は必ずしもそうではない。

では、失業率がもっと低かった時、例えば３％ぐらいの頃、ハローワークにはどれぐらいの人が求職に来ていたのか？

私は、この４?５年労働保険の手続きに度々ハローワークを訪れている。（社員の採用時とか、退職時に手続きに行く。）
その度に、求人ルームとか失業保険の受給フロアをのぞきにいったりしている。
世の中の動向を観察しておこうと思ってである。当事者の人には申し訳ないとは思うが。
で、あくまで私の感想だが、求職者は４?５年前に較べて無茶苦茶増えた印象はない。

４?５年前でも、さっきと同じようなインタビューは可能だったろう。
やっぱり、構造改革より景気回復、官僚はけしからんと求職者は言っただろう。
この光景は、今だけの特異な事例だとは思えない。５％との相関関係があるようにも私には思えない。
それゆえ、こんなのはジャーナリズムとは言えない。単なるマスコミの大衆迎合主義である。
おそらく、失業のイメージはこうであろう。そのイメージに合いそうな映像を撮ってこいとプロデューサーは指令したのだと思う。

繰り返す。こんなものは相対的なものである。それ以前の映像とくらべない限り、実相等見えるはずはない。

テレビは視聴者がイメージするような映像を選んで放送する。それとは違う映像しかとれなければ、やらせでもその映像を作る。

マスコミの大衆迎合主義には注意しなければならない。
善人は善人、悪人は悪人に見えるようにしないと客は見てくれないと思い込んでいる。

田中真紀子外相なんか、その典型かも。
平成のジャンヌ・ダルク（ふけたジャンヌだが）を魔女扱いするものは、すべて悪人だ。
田中真紀子さんは正しい！真紀子、マンセー！

テレビ朝日のワイドショーは、実にこのイメージで、田中外相を映し出している。
ちょっと、批判でもしようものなら、苦情電話の嵐。だったら、迎合していた方が数字もとれるし、作り手も楽だ。

これはマスコミの堕落である。コメンテーターの堕落である。
稲垣メンバーというわけのわからない呼称も堕落である。

何だ、こいつら。こんな奴らにジャーナリズムを任せていて良いのか？

失業の話に戻る。ジャーナリズム批判は又の機会に譲ろう。

今、ほとんどの労働者は心のどこかで、失業することを恐れている。
自分がその５％に入っていないことに安堵し、これからも入らないように願っているのかもしれない。

失業したらどうなるか？
ローンが返せない。世間体が悪い。子供の教育どうしよう。次の仕事見つけられるだろうか。今さら新しいこと等できそうにない。人に頭を下げてまで、仕事を頼みたくない。奥さんにもどう言っていいのかわからない。

ああ、失業はいやだ。とにかく会社にしがみつかなくては。でも、情けない。会社にすがるなんて、俺としたことが、俺としたことが．．．．。

結局プライドの問題も絡んで来そうだ。
テレビで「うちの社員は悪くない」と言って、泣きながら頭を下げていた証券会社の社長、あんな風にはなりたくない。
何で、何度もあの映像を流すのだろう。
可哀想ではないか。ああ、あんな風にはぜったいなりたくない。

何かこの話もどんどん長くなりそうだ。
この続きは、明日の失業のイメージ２でお送りする。まもなく日付けも変わりそうだし。

皆さんは失業したことありますか？一度、メールでこの欄に対する御意見など下さいね。

　一時は失業と変わらない身分だった、安部邦雄

とにかく景気が悪いらしい。

「どないでっか」「あきまへんわ」なんて商人の会話が交わされていた頃は、まだそれほど景気も悪くない時。
「どないだ？」「さっぱりや、もう首くくらなあかん」というのは、ちょっときつなって来た時。
「どや？」「どやって、どないもならんわ」ここまで来るとそろそろ危ない。

そして。

「うん？」「う・・・」もう、声も出ん。

今はそれぐらい景気が悪いらしい。

景気が悪いというのは、皆さん簡単にお使いになっているようだが、具体的にどういう意味か分かって使っておられるのだろうか。

「そら、あれやで。不景気やいうこっちゃ。パーといかへんいうこっちゃな。」

何やようわからん話ですな。

「仕事がけえへんねん。それやから、金が入ってけえへん。売上げ上がれへん時に使うかな。不景気や。景気が悪い。つまり今みたいな時のこっちゃな。」

何か皆があかんと思った時に自然と使う言葉のようだ。ようわからんけど、みんなが言うてるから、不景気なんだろう。

景気が悪い、ひとことで言うとお金が回っていない状態を指すらしい。
お金は皆持っていても使わない。
銀行は金利ゼロで日銀から金が借りられ、いくらでも貸すことができるのに、不良債権問題が足枷になり、ＢＩＳ規制が気になり、ついでにトップの責任問題が絡む為、ちっとも市場に金を出さない。

企業は別に業績が悪くとも、新規投資のための資金が調達できれば、まだまだ勝負はできる。
ところが、銀行は一銭も貸さない。
国が保証するからどんどん貸しなさいと言っても、言うこと等聞きそうにない。
そりゃ、貸さないのが一番である。
このままずるずるやっておれば、銀行は何とか維持できる。
国の財政再建など知ったことではない。

で、お金が回らない。
日銀の当座預金をどれだけ積み増そうと、銀行はその金でせっせと国債を買うだけである。
国と銀行の間でぐるぐるお金が回っても、景気とは何の関係もない。

老人は、どんどん溜めるばかりで、お金を使わない。
１億円単位で金を持っている老人等ざらである。
若い連中、例えばＩＴ長者なんかは、まだ億ション買ったり、車買ったりするだけまし。
老人は、景気が良くなるまで、全く金を使う気はない。

景気が良くなるまで金を使わない人が一杯いたら、景気等絶対よくならない。

私はとりあえず、若い連中に投資するべきだと思う。
銀行にその気がないのなら、もう、サラ金のようなものでもかまわない。
若者にどんどん金を貸せ。
事業を起こしたいと言っている連中に、国の公共投資の金を回せ。
前にもいったが、結果的に団塊の世代を救うような金の使い方をやめよう。
とにかく、金を若者を通じて市中に流そう。
もちろん、親を保証人に立てるのを忘れてはならない。
それと、限度額もちゃんと決めよう。

ただし、バラマキはだめ。バラマキは絶対にやってはいけない。（商品券の愚策を思い出そう。）
必要な若者に必要なお金を。

メリーポピンズ風に言うと、２ペンスを鳩に！かな。（うーん、この比喩あってる？）

景気が悪いのはしかたがない。
せめて、無駄なところに金を使わないで、なるだけ有効なところに金を使いましょう。
私は、とにかく若い奴に投資することをお勧めします。
おっさんは暫くほって置いたらいいと思うのです。
どないでっしゃろ？

私はまだまだ若いので、ぜひ投資を、安部邦雄

会社の前にある居酒屋が今店を閉めてしまった。
まもなく日付けが変わる。

でも、この前までは１２時過ぎても店をやっていたような気がする。
客がみんな帰ってしまったので、店じまいなのだろうか。

少し離れたところに、居酒屋の安いチェーン店が５店もある。
この時間、どこもお客さんで一杯。
代々木に出来て１年?３年の店ばかりなのに、この繁盛ぶりはどうだろう。

その反動で昔からある居酒屋がさっぱり。
そういえば、この店も長い間顔を出していないなあ。

近くに吉野家と松屋の２大牛丼屋がある。
この間まで、松屋の一人勝ちだったが、吉野家が２８０円に下げてから、どちらも大繁盛である。

定食屋はこの頃どうなのだろう。
行かなくなった店が多い。やはり、値段が高すぎるような気がするのだが。
定食屋でもチェーン店の「大戸屋」は今日も満員だった。
店頭公開を果たしたので、今日はサービスとごま塩を一袋くれた。
「おめでとう」と言ったら「ありがとう」だって。
バイトも株を持たされているのかな？

あ、もう時間がない。
今日は、とりあえず生活点描のひとこま。
でも、デフレの克服なんて言う前に、もう少し値段を下げるべきなのではと思ってしまうのですがね。

あ、地震や、エライ揺れてるなあ、安部邦雄

いやあ、ある人に電話したら、途端に言われた。

「ミスター・ロンリー」はボビー・ヴィントンや。ジョニー・ティロットソンとちゃう。

うわあ、そうだった。だけど、今頃訂正されても、それいつ頃の話？

この欄、昔書いた分は、次のページ、次のページと繰っていけば、出て来るのだけど、４月とか５月の分はあまりに深いところにあるので、途中で疲れてしまう。

管理人に、ダイレクトに行けないのかと聞いたら、「行けません。地道に次ページで進んで行って下さい。」等と冷たく言う。

くっそー！覚えてろ。

ということで、ここで思い出すままに訂正を。

大阪プール（扇町プール）で、雷雨の中泳いでいたと言う話。
ある人から、自分達が出ていた時は、雷が鳴れば即中止だった。みんな、プールから上がれーという号令がかかったそうである。

ううん、そう言えば、私が見た競泳の実況も、確か中断していたような。
ＮＨＫのアナウンサーが、ごちゃごちゃ言って時間を繋いでいたような記憶が。
どうも、雷雨の時は危ないからやめていたようですね。

みおつくしの鐘で音階を「ミドレソ、ソシレド」と書きましたが、「ミドレソ、ソレミド」の間違いでした。
ギターでちょっと弾いてみると間違っているのに気付いたのです。すみません。

等と、書いていると、窓の外からそのメロディが・・・・。
えー？ここは代々木やでえ。何でみおつくしの鐘が？

家来どもに聞くと、そんなの皆知っているメロディですよ。
外盤のイントロでも流れてましたよー。

勝ち誇って言うな！

何か、根本的に私が間違っているようだ。つまり、あのメロディは普通に教会で鳴らされているメロディなのかもしれないなあ。

誰か、答知ってたら教えて。（弱気ー！）

「波止場だよ、おとっつあん」で、この曲を波止場シリーズ第二弾と紹介しました。
第一弾は「哀愁波止場」だと書きました。

ところが「おとっつぁん」は昭和２９年。哀愁は昭和３５年です。

何を勝ち誇って書いとんねん！　　スンマヘーン！

「おとっつあん」はＢＳ日本のうたで三沢あけみが歌っていたそうです。「めくら」はどうしたのか知りません。

とにかく放送はしているようです。　スンマヘーン！

等と、正直これを書いてから、間違いが次々に発覚します。
ちょっと正論を力説している部分もあるので、こういうミスが信頼を失うきっかけになってはと、自戒しているのですが。

信頼？そんなもの、遠くの昔にない？

うーん、そうかもなあ。

過ちを改むるにはばかることなかれ、え？ちょっとははばかれよ、ですか、安部邦雄

パソコンでインターネットしていたら、どうやら眠ってしまったたらしい。
右手にマウスを掴んだまま、何度か舟をこいでいた。
ガクンとして今、我にかえったところ。

知らぬ間に眠ってしまったというのは、今の私にはとても幸せなことのように思える。
「さあ、寝るぞ！」と自分に言い聞かせないと眠れなくなってしまったようだ。
テレビを見ながら、ラジオを聞きながら、本を読みながら、知らぬ間に寝てしまうというのは、若い頃は日常茶飯事だった。
近頃は、そんな経験はあまりない。
眠る為にエネルギーがいる。それを今は実感している。

だから、さっきの知らぬ間に眠っていたことで、ちょっと幸せな気分なのだ。
眠る為の努力なしに眠れるなんて、とてもラッキー。

年を取ると、朝が早くなるという。
何となくわかる。寝ているのが辛いのだろう。眠ろうとするのも辛いのだ。
精神的に消耗する。それだけエネルギーを無駄に使っているともいえる。

眠る為のエネルギーが老人にはなくなってくる。だから起きていた方が、ずっと楽なのだ。
かといって、早朝からゴソゴソ動き出すのも他の家人には迷惑。
仕方なしに、起き上がり、ぼーと聞くのがＮＨＫの「ラジオ深夜便」。
わかるなあ。私はまだ若いので、寝る為のエネルギーはまだまだあるが、もっと年をとったら、きっとこういった老人のライフサイクルに移っていくことだろう。
「ラジオ深夜便」は、その点とてもいい番組だ。
末永く続くことを祈る。

今までで一番眠かった時。

そりゃ、色々あるが、なんといっても死ぬほど眠かったのは高校時代のサッカー合宿。
それも２年の時の淡路島合宿だ。

１年と２年だけの夏合宿で、淡路島まで行ったのは初めてだった。津名高校がグランドを貸してくれるというので、船に乗ってえっちらおっちら出かけていった。
環境が変わるのもいいし、だいいち空気がとてもきれい。
海もそばにあり、練習後はクールダウンで海につかる。
むしろ、遊びに行っているようなものである。
練習なんて、そんなガチガチにはしない。（ラグビーの菅平の合宿等とは大違い）
せっかく、来たんだからせいぜい楽しもうぜ、って感じだったろう。
ところが、日が経つに連れて、段々身体に疲労が蓄積していく。
そうなると、もう身体は休息ばかりを求めて来る。
腹が減っていても、それよりも眠りたいという精神状態になる。
とにかく、眠い。
上級生だから、無闇矢鱈に眠るわけにはいかない。
１年生を教える立場にもあるわけだから、ミーティングなども念入りにやらないといけない。

しかし、眠い！とっても眠い！死ぬほど眠い！

もうそうなったら、練習の間の５分休憩でも、木陰で眠ってしまう。
練習をチェックする側にまわったとたんに、ハッと気付いたら立ったまま眠っていたりする。
宿舎に戻って、１０分後に食事といわれたら、その瞬間もう寝ている。
食い終わったら眠る。
夜のミーティングの為に起きることがとても辛い。
上級生が見本を示さないと、と厳しくキャプテンが言うので、とりあえずはダラダラしないようにはするのだが、これが又辛い。
もう、ほっといて、お願い３０分寝かせて！

合宿が何日あったのか忘れたが、とにかく眠かった。
あんな眠りたい気持ちは、この３０年あまり経験したことがない。

車を運転していて、瞬間的に寝ているというのはないことはないが、これはサービスエリアで休めばすむことである。

しかし、あの時は、ホントーに眠かった。
夜寝たと思ったら、もう朝だった。
あの時の８時間はとても軽かった。
今の８時間は本当に重い。

若い頃の時間は軽く、年をとった時の時間は重い。

今日の結論である。ちょっと面白いと思うのだが。

小さん師匠の「花見の仇討ち」が今夜の子守唄、安部邦雄

２０００年を越えたあたりから日本でも顕著に社会現象化してきたのが児童虐待。
あんな幼気な子供に何て惨いことをと憤る人がほとんどだろう。
私は大学時代教育心理学を専攻していた。
今から３０年近くも前のことだ。
その頃でさえ、既に児童虐待は問題になっていた。ほとんどがアメリカで起こっていたことだ。
３０年かかって、日本でも同じような現象が起きて来たというわけだ。
先ほども言ったが、ほとんどの人が自分の子供を虐待するなど信じられないと思われるだろう。
そう、９５％の人は児童を虐待なんかしない。
又、９５％の人は無闇に人を殴ったりはしない。
又、９５％の人は自分の欲望の為に人殺しをしようとは思わない。
又、９５％の人は理由もなくアジア人を差別したりはしない。

では５％の特別な人が、これら社会的犯罪を犯し、社会問題化するようなことをするのか。

事実を言えばその通り。
前にも言ったが、社会的構造の中で人々は正規分布する。
意識は共有しているし、その濃度はほぼ正規分布する。
ややこしい話になるので、この話は改めて。

児童虐待の話に戻ろう。
児童を虐待する理由は簡単だ。自己の欲望を子供が阻害するからである。
自己の欲望を理屈のわからない存在にせき止められたら、誰だって若干のフラストレーションは起きるだろう。
しかし、普通の人はこのフラストレーションにいつまでもこだわってはいない。
しょうがないなあ、相手は子供だから、と納得するだけである。自己合理化とでも言おうか。
ところが、人によってはこの自己合理化が下手な人がいる。
たまりかねた親は、児童を虐待する形でそのフラストレーションを子供にぶつける。
後はそれのエスカレーション。子供は、自己合理化するには幼すぎるので、一方的に精神的障害を負う。トラウマである。身体的障害なら、まだましな方だ。

ルナールの「にんじん」を読んだ時には、私は彼がとても可哀想だと思った。
伊東四郎に虐められる「おしん」もとても可哀想だと思った。

でも、これらの最後にはカタルシスが待っている。
人々は、とりあえず救われた気持ちになっただろう。

児童虐待にはカタルシスがない。
親も子供も救われない。

意識は正規分布する。
私達を絶望的にする現象は、表面に出て来た意識の切れ端でしかない。

児童虐待をやめさせる術は今の私達にはない。
やめよう！と呼びかけてもそれはさほど意味のあることではない。
共有している意識が表面に出て来たとしたら、それを切開することは私達すべてをどこかで傷つけることになる。

それが、痛みである。

構造改革を語る時にも出て来る、私達すべての痛みである。
自分は関係ない等と言う人は正確には存在しない。
痛いのは既得権者だけだというのは、厳密には間違いである。
世の中はそんな都合良くはできていない。
一つの木を引っぱり出せば、周りの土壌が根こそぎ掘り返される。
アスパラガスのようにスッポリぬけるものではない。

抽象論すぎたかもしれない。
とりあえず、秋の初めにこれを書きとどめておく。今回で提起しかかった具体論は、冬までには展開していくことにしたい。

つまりさあ、感覚的には違和感があっても、どうしていいのかわかないんだよね、安部邦雄